第二章 宗師之境[第1頁/共3頁]

這六合，這天然，無處不是造化所成，無一不是源自元始。人間統統，皆可成為參悟工具。

如此武者，已可在天玄界稱為宗師，完整能夠開宗立派，傳下一方道統。

這一事蹟，楚牧也曾聽聞，加上佛門劍法的特性較著，使得他當即便認出了這道劍氣的名頭。

就如當初那被慕玄陵等閒壓抑到蛻凡境地和楚牧一鬥的太乙門乙休，他如果如同楚牧這般修煉三清之道，那麼即便是麵對慕玄陵，也不會這般等閒地被壓得境地退轉，和楚牧這個小輩相鬥。

楚牧本身已經進入“天心無垠境”第三層，論武道境地，已是足可謂之為宗師，不過慕玄陵先前還是感覺楚牧春秋尚淺，一定能明悟本身真正的程度，以是纔有考教指導的心機。

“你說的冇錯，這境地確切需求感悟，”慕玄陵道，“而獲得感悟的最好機遇，便是去踐行己道。就如修煉陰陽法體者，當參悟陰陽之玄機，修持百姓之道者，當貫穿世情，而像你這類走出本身的元始之道的，最簡樸直接，也是最困難的精進之法，便是去感悟萬象之發源，參研造化之玄機。”

“哈這麼看來”

楚牧輕聲一讚，一樣伸出一隻手掌，五指輕彈，白、青、黑、赤、黃五色劍光，分屬五行，交叉成一隻要形大掌，迎向那隻劍意所成的無形大手。

並且還輸了。

很明顯，楚牧和補天魔尊在雲中城立下的商定，已經在這段時候內傳遍玉鼎宗了。起碼宗門長老是曉得環境了。

這便是楚牧的本質，也是他所修煉的武道的本質。

現在看來，慕玄陵的擔憂是多餘的，這順手拈來的五行之劍，已是足以申明楚牧對本身的認知。

“揭示你的氣力，若能夠勝得一招二式，你阿誰在補天魔道中的工具，貧道便是帶著諸長老強搶都給你搶返來。”道門大派的宗主，現在玉清十二派名義上的領頭人，收回匪賊普通的宣言。

其他道台武者也有屬於他們的本質，也因為各自所修之功，身材所載之法的分歧，使得各自的體質、元神、戰力都有著極大的分歧。

如果這類體例透暴露去，楚牧也不需求想著合作宗主，將來當上玉清道首了，從速清算清算行李，去補天魔道當贅婿吧。

輕描淡寫便同時使出五種分歧的劍式，並且使其相互彌補包涵，合為一體，恰好他發揮之時還將本身境地壓到道台一層的層次，至人之境地，確切是高深莫測，難以估計。

剛猛刁悍，如金剛般倔強的劍氣，則是佛門現在佛統的“金剛伏魔劍”，乃是昔年一名佛門妙手的對勁武學，慕玄陵在道台之時與其鏖戰三天，方纔將其斬殺。

“作為宗主，貧道要體味弟子的戰役經曆，看看是否有所或缺。”

如此簡樸，如此費事。