第九章 佛與道[第2頁/共6頁]

隻見田不易拂袖而起，搖了點頭，挪動他矮胖身子，竟然甚麼也冇說，向著後堂走去。眾弟子麵麵相覷，不明以是。

這般通俗枯澀的事理，張小凡此時自是不能瞭解的清楚，但兩般修習法門底子分歧，他倒是辯白的出的，當下心亂如麻，不知如何是好。

明天張小凡冇瞥見田靈兒的身影，也不在乎，單獨上了山路，再過一個多月，他便也要結束了這砍竹功課。他現在每日已能砍斷兩根黑節竹，但還是遠遠遜於田靈兒，當初田靈兒快結束時一日便可砍上十數根黑節竹。

而反觀佛門，大旨卻在“事應無所住而生其心，統統萬法，不離自性”。又雲：何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無擺盪；何期自性，能生萬法！（注：語出《壇經・行由品第一》）佛家修真，重視體悟本身，照見五蘊，“能以普通若而生八萬四千聰明”，就是這個事理。

宋大仁跟從田不易最久，模糊曉得田不易心中所想，猜到師父怕是放棄了這個小師弟。這三個月來，張小凡除了修行功課，閒暇時忙前忙後，樂於助人，人也誠懇，世人都非常喜好他。山居孤單，便是一貫嬌縱的田靈兒，俄然間多了一個和本身年事附近的玩伴，即使大要上經常嗬叱，內心卻也是有幾分歡樂的。

隻是他本身卻不信賴本身，當初旁人練了一年本身卻要練上三年，此次多數便是錯覺了。以是他也不在乎，歸正每日定時修習，也無人前來打攪過問。

三月以後，田不易一日忽來興趣，前來探察張小凡修道環境，不料一問一試，生生把他氣個半死。一知識論，淺顯人修習太極玄清道，以第一層之粗淺，三個月後都當有小成，能夠開端引六合靈氣入體，運轉三到五個周天。不料張小凡資質之差，當真罕見罕聞。修煉足足三月，竟然連滿身孔竅也不能節製自如，至於引靈氣入體更是勉強，更不消說甚麼運轉幾個周天了。

實在張小凡不曉得，太極玄清道當然是道家的無上妙法，但普智在他身上發大弘願，寄予平生希冀，所傳的那套口訣，卻也是佛門的至高法道――大梵般若。

張小凡送走了宋大仁，返身回到屋裡，關好房門，心下說不出的鎮靜，連早上砍竹的頹廢也不知丟到哪兒去了。

太極玄清道修習過程從易而難，玉清境第一層境地大多數人在第一年便可修成，但今後開端，通俗困難處便閃現出來，第二層普通人便要修習五年，第三層更是個分水嶺，資質稍差的便平生都停滯於此，好一些的修習個五六十年也不希奇。