第38章 思想與理想[第2頁/共6頁]

唐國安道：“陛下。臣也但願那一天到來，可現在帝國的體製。恐怕有兩點會成為民主過程的隱患！”

“是，臣必然服膺！不過我們實施新的教誨體製，恐怕天下士子們會有些接管不了……”

袁世凱在宿世也上過大學，對於大門生畢業後那種“不知是本身上了大學，還是大學上了本身”的心態非常明白。聽完唐國安的話，袁世凱道：“記著一點，高檔學府是培養精英地處所。不管大學教的是人文還是天然科學，這些大門生走出校門就要成為鞭策社會生長的人群，而不是一群連事情都找不到的人！彆的，技術專科黌舍地門生必須出了出了校門就能成為技術職員，最起碼能夠成為一個諳練工人，是以他們的講授必須以實操課程為主。讓這些門生多到工廠練習，而不是把他們悶在課堂裡講些實際！”

唐國安有些擔憂的道：“陛下，恕臣直言。法國那些所謂的‘聞名思惟家’。‘罵當局’地多，提出實在可行的處理體例的少。可法國人恰好喜好如許的發矇，所以是法國人‘挑選’瞭如許地發矇，而不是如許的發矇‘教誨’了法國群眾。現在帝國新立。如果毫無忌諱的實施談吐自在，恐怕對帝國地統治會有影響……”

起首。測驗法度不一樣，帝國官員想要上崗隻要通過兩次測驗。第一次是每五年一次的公事員資格測驗，這類測驗獲得的是一種資格，即證明你具有了必然的根本知識，有擔負公事員的資格。如果要獲得職位，那麼必須通過第二次職位專業測驗，即專業知識的筆試和口試，以此證明你有才氣擔負這個職務。其次，對於在職官員，每五年停止一次綜合考評。這類考評除了筆試外。還要由處所百姓議會、處所審計署、下級官員對其五年來的政績停止“三堂會考”。第三，考生的安設分歧。之前滿清科舉考上等候分派。而現在考生隻要通過第一次提拔測驗，便能夠進入當部分分練習，或者進入帝國大學學習，以等候職務空缺後的任職測驗。第四，測驗內容分歧。滿清考的是同一地八股文，而帝國官員提拔測驗考針對每個職位有分歧的考題，乃至同一屆測驗也會呈現無數分歧地考題。

袁世凱道：“天下讀書報酬地是甚麼？不就為了有個出

唐國安道：“如果環境答應或者五十年、或者三十年！”

袁世凱道：“不管主義也好、觀點也罷，乃至包含我們的儒、法、道等等學派，它們都是人們對實際社會思慮後構成的一種觀點，也是創作者對某個階段政治改進提出地一種體例，或者說是一種政治抱負。但是，構成這類政治抱負的就是活潑、先進並且開放的政治思惟，即思慮的體例！讓國人用本身的腦筋察看和思慮內部的天下，並能夠毫不羞怯的用說話去處全部天下表達本身的觀點，這纔是政治思惟。也是我想要的教誨目標！”