第十五章 破解[第2頁/共5頁]

乃至包含我。我們從心底裡就冇有造反地設法。當誣告、被奸佞架空，在宦海上起起落落的時候，想的仍然是如何通過上書和屍諫洗脫委曲，從未想過用這類手腕來竄改國度和本身的運氣。當年季高要不是走投無路，他也必定不會等閒開啟天汗墓。是以，我們明顯曉得這批寶藏能夠竄改國度的麵孔，卻冇法讓它們重見天日，以是這批寶藏對我們如同一塊龐大地芥蒂……季高歸天那天，你在茶社跟我說的那番話，才讓我真正曉得了這些寶藏該如何去用。那就是讓一個一心為國的人當權，然後……以是我纔會如此痛快的承諾與你一起同謀大事！”

第一種猜想的按照是，有史料記錄，成吉思汗生前某日，曾經在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，而後俄然起立，敵部下侍從說：“我身後就葬在這裡。”南宋文人的條記中也記錄，成吉思汗當年在寧夏病逝後，其屍體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其屍體存放在一個獨木棺裡。所謂獨木棺，是擷取大樹的一段，將中間掏空做成棺材。獨木棺下葬後，墓土回填，然後萬馬踏平。第二種猜想信賴的人比較多，不過厥後鄂爾多斯市的成吉思汗幕被髮明，最後證明是一處衣冠塚。第三種猜想最有力的證據是，馬可波羅在其紀行中的記敘：“在把君主的棺木運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途碰到的統統人作為殉葬者。”並且人們還在馬可波羅所提的阿勒泰山脈，找到了一座疑似野生改建的大山。在寧夏六盤山的根據則是，成吉思汗在攻打西夏時死於六盤山四周。有考古專家據此以為，遵循蒙古族疇昔的民風，人歸天3內就應當措置掉，或者天葬。或者土葬，或者火化，為的是怕屍身腐臭，靈魂上不了天國。

沈月琴走到桌前，然後將一摞輿圖放到袁世凱麵前道：“製圖科的作戰輿圖繪製結束，請中堂大人過目！如果您承認，那麼便能夠讓他們去印刷了！”

當郭嵩燾說本身曉得鐵木真地墓穴地點時，就算袁世凱內心本質再好下巴也差點掉到地上：“不、不是吧？真是成吉思汗的墓穴？”

袁世凱道：“行軍兵戈用的輿圖都雅有何用？關頭是戰役中有效……等等，斑斕江山……”

送走了郭嵩燾，袁世凱回到本身的辦公室，將林則徐的輿圖，左宗棠給他的遺信，另有那把彎刀擺在了本身麵前：“慨可汗鐵騎西去，雄圖霸業震寰宇；北出玉門，憑弔鬆靈魂，奮激千秋。歎七尺殘軀東歸，繁華繁華掩黃土；南入中原，消磨斑斕心腸，現出金身。”袁世凱邊念著這副自輓聯邊揣摩：第一句左宗棠是要奉告本身，這內裡的內容是關於成吉思汗地；第二句，明顯是大抵方位：北出玉門，另有四周的特性：鬆樹、樹，而這兩種樹木常常被蒔植在宅兆邊，以是鬆二字偶然直接代表宅兆――那也就是在表示成吉思汗的墓穴。至於第三句“繁華繁華掩黃土”，則表示墓穴中有財寶。那麼最後一句，說的就是找到墓穴地體例：要想現出金身，就要消磨斑斕心腸……