第五章 演武[第1頁/共3頁]

袁世凱搖點頭道：“武叔你莫要焦急，過些日子猴精就從美國返來了，我想他必然會給我們帶回一些人才的，到時候你也跟著學學，你的任務就是幫我辦理這幫孩子，讓他們順利成才，更要培養他們的虔誠。”

武愷道：“曉得，是美利堅的一個甚麼‘西點軍校’。為了讓候晉出來，馬格裡先生花了好大力量，乃至還把候晉變成了甚麼美國國籍。”

“那少爺是……”

袁世凱道：“冇錯，這個黌舍的教習之法纔是我所但願的。”

武愷道：“少爺，為將之道也是將兵之道。將兵輕易，應變卻難，而這些孩子尚小，恐怕……”

武愷聽了袁世凱的開導，立即答道：“少爺的話，武愷記著了，此後我定當為少爺經心極力的培養這些孩子。”

袁世凱笑笑道：“武叔，你覺得我練這些兵隻是為了跟我大清的兵士比擬嗎？”

武愷聽完後趕緊見禮道：“少爺，我太魯莽了。不過這火器之法鄙人固然把握，但是……”

要問袁世凱的練兵之法那邊來？彆忘了他宿世但是中校。固然宿世退役的是水兵潛艇軍隊，但新兵參軍時吃的那些苦他可一世難忘。花了幾天時候，袁世凱將一些新兵練習的根基方法以及要求編寫成冊，名曰《慰亭演武手冊》。在這本練兵之法中，袁世凱對甲士的三項本質提出了要求――甲士戰役技能練習、甲士戰役內心練習以及甲士思惟教誨。

思惟教誨的首要內容則是甲士人生觀的建立以及思惟信條的灌輸，比如甲士以從命號令為本分、甲士以虔誠為名譽等等。袁世凱信賴本身固然比不上西點軍校的教官，最起碼遵循這些體例練習的新兵們能很快適應候晉帶返來的西點練習法。

一聽袁世凱的話，武愷覺得袁世凱要讓本身退休，趕緊道：“少爺，莫非您嫌棄武叔老了嗎？”

袁世凱的題目讓武愷彷彿明白了甚麼，袁世凱笑道：“火器的呈現已經竄改了戰役的體例，並且現在的兵器日新月異，之前那種拿著刀劍相互劈砍的體例已經掉隊了。我們之以是從小練習他們，就是但願他們能夠在將來的疆場上有效，以是從現在起就要教誨他們將來的作戰之法。”

袁世凱道：“無妨，你們先這麼練習。我想讓這些孩子也學學文，畢竟為將者也不能是文盲吧。過幾年，他們再去識字就晚了，明日我讓增瑞派些教員過來。至於這練習之法，等我想想有甚麼能夠改進的處所，武叔，現在開端你就留意孩子裡有冇有甚麼悟性出眾的人。”

袁世凱道：“武叔，您多慮了。我看這些練習科目都不錯，隻是千軍易得，一將難求，如許的練習隻能獲得百餘能征善戰的兵士，卻不能讓我獲得一個有效的將領。”

袁世凱的話，武愷天然不敢反對，不過他也有顧慮，當下道：“世凱，你仿照洋人的練兵法我不反對，但現在演武堂因循的是我大清爽軍的鍛練之法。我擔憂這些孩子在我手中練得太長了，此後難以適應。”