第42章 註釋[第2頁/共3頁]

[13]西格蒙德・弗洛伊德（Sigmund Freud，1856―1939），猶太人，奧天時精力病大夫及精力闡發學家。精力闡發學派的初創人。他以為被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的，性的擾亂是精力病的底子啟事。著有《性學三論》《夢的剖析》《圖騰與忌諱》《平常餬口精力病理學》《精力闡發引論》《精力闡發引論新編》等。――譯者注

[21]路德維希・安德列斯・費爾巴哈（Ludwig Andreas Feuerbach，1804―1872），德國哲學家。費爾巴哈對基督教的攻訐在社會上產生了很大影響，他的某些觀點在德國教會和當局的鬥爭中被一些極度主義者接管。――譯者注

[14]荷馬：古希臘瞽者墨客。公元前873年生。相傳記述公元前12―前11世紀特洛伊戰役，及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是他按照官方傳播的短歌綜合編寫而成。他的佳構《荷馬史詩》，在很長時候裡影響了西方的宗教、文明和倫理觀。――譯者注

[15]以撒（英語：Isaac），又譯作依撒格或易司哈格，是《舊約・創世紀》中的人物，亞伯拉罕和老婆撒拉所生的獨一兒子，也是以掃和雅各的父親。以撒在原文中的意義為喜笑。在猶太列祖中，以撒是最長命的一名，也是此中獨一冇有改過名字的一名，還是獨一冇有分開過迦南的一名（固然他一度試圖分開但上帝奉告他不要如許）。與《聖經》中其他列祖比擬，以撒的經曆較為平平，平生中變故較少。――譯者注

[12]《舊約全書》本是猶太教聖經，是希伯來民族文學遺產的總彙，其原文為希伯來文。它的內容主線是講上帝與其子民希伯來人之間的相互乾係。厥後從猶太教直接出世了天下三大宗教的此中兩個，基督教和伊斯蘭教，並跟著這兩大宗教的傳播，《舊約全書》被翻譯成天下各國筆墨，對天下政治、經濟、汗青和文明產生深遠的影響。――譯者注

[20]《罪與罰》是俄國作家陀思妥耶夫斯基的聞名長篇小說，遍及地描述了俄國都會窮戶走投無路的悲慘境遇和日趨鋒利的社會衝突。――譯者注

[6]恩斯特・克雷奇默（Ernst Kretschmer，1888―1964），德國精力病學家和心機學家，1914年因提交關於譫妄和躁狂煩悶綜合征的論文而獲得博士學位。克雷奇默以研討身形、體質與品德特性的乾係聞名。在其聞名的《體型和脾氣》一書中對正凡人的體型與心機範例建立了對應乾係，闡述了他的體格範例實際。――譯者注