第五百八十四章 參觀喬拉城[第2頁/共4頁]

吃完一頓舒心的家宴後。李貞和李惲又帶著李惲觀光了一下喬拉城，這座本地都會做為他們第一個攻占的天竺都會，同時也是一座良好的港口都會，以是被李貞和李惲做為重點生長工具，全部都會經太重新打算後，正在停止同一的扶植，此中城中間的部分已經製作結束，隻剩下核心還正在扶植當中。

中間的李惲看到六哥驚奇的模樣，當下笑著開口道：“六哥你也曉得，當初隨我們來的軍官和行政官員中，大部分都是漢人，他們居住在這裡，天然更喜好大唐的修建氣勢，至於那些草原人，他們本來居住在帳篷裡，那裡曉得修建，再加上他們心中也傾慕大唐的化，以是一個個也都挑選了這類修建，彆的在這片地區裡，另有很多專賣中原貨色的商店，能夠說這裡就是喬拉城的唐人街。”

李貞說到教徒的數量，卻一下子卡殼了，畢竟他絕大部分的精力都放在了軍隊上，對行政和宗教方麵的事並不太放心，以是先容個大抵環境還行，但一說到詳細的數字，立即就現出本相了。

不過在李貞和李惲占據這裡後，他們對這座圓形的都會感到很不適應，因而就將這座圓形的都會改成大唐常用的長方形，本來不堅毅的夯土城牆也全數被拆掉，改用大唐的築城技術製作，並且也去除了城牆上的一些神話雕塑，使得城牆更加的堅毅耐用。

並且李愔還發明，街道上的女人較著比大唐要多的多，特彆是一些草原女子，她們比漢家女子要豪宕的多，再加上氣候酷熱，一個個身穿戴短小的胡服，暴露半截手臂和略帶紅色的脖頸，讓人看起來很有種賞心好看之感。

說到這裡李惲停頓了一下，然後又接著道：“最後一個也是最首要的一個，那就是在種姓軌製中，最底層的首陀羅根冇有參與宗教活動的權力，但恰好他們又是人數最多的一個階層，以是普通來講，隻要我們將一塊處所打下來，那麼本地的首陀羅就會主動的成為新婆羅門教的教徒，根容不得他們有任何的抵擋，也恰是如此。以是才使得教徒增加的數據那麼標緻。”

比如在喬拉城的中間，本來的神廟被改建為李貞和李惲歡迎官員的神殿，前麵更有兩人的王宮，而以王宮為分邊界，東麵是婆羅門貴族的居住區，而西麵則是刹帝利的居住區，這意味著兩個階層已經處於同一名置，而李貞和李惲所代表的教皇一族，則超然於四個階層之上，公開裡也被新婆羅門教徒稱為皇族。

李愔聽後點了點頭，彆的他也想到，除了首陀羅外。身為農夫和客商的吠舍，這一階層的人數也非常龐大，反倒是處於統治職位的婆羅門與刹帝利數量並未幾，而新婆羅門影響最大卻剛好是這兩個階層，以是吠舍和首陀羅對新婆羅門並冇有太大的衝突。這也是新教得以順利推行的啟事之一。