第三百四十二章 生祠[第3頁/共4頁]

氣海當中的靈氣呈氣態，這類靈氣是不耐耗損的，隻要將靈氣固結成固態金丹，才氣積累靈氣，在關頭時候大肆利用而不虞乾枯。

見到有人真的到此許願，莫問歡樂非常，萬事開首難，隻要有人許願並如願，動靜就會傳開，用不了多久這裡就會有羌人前來上香。

苦思很久，莫問模糊現了題目的地點，人活於世全賴精，氣，神。內丹法門不能僅僅範圍於靈氣的修行，內丹也並非純真由靈氣固結，當有精，神在此中，精氣神如同三駕拉轅，若要前行，不能一駕前衝，兩駕不前，要前當三者皆前。

莫問此次下山是為了彌補乾糧和采辦祭奠用物，到得邊疆小鎮，隻見小鎮一片蕭瑟，本來另有百十戶人家，此時隻剩下半數，很多房舍人去樓空，隻剩下了破敗的院牆和空蕩蕩的破屋。

“來日方長，想那永久可貴聚，你我這般已經非常榮幸了。”莫問安撫道。

措置完瑣事，莫問再度開端研創內丹法門，解除了異類的凝丹之法，他將心神轉移到了外丹法門上，試圖鑒戒外丹法門，外丹術的本質是熔鍊五行，五行出自陰陽，內丹術吸納的是陰陽之氣而不是五行之氣，比外丹術要更加靠近本源，因為二者熔鍊的工具分歧，便冇法鑒戒其靈氣的來源，獨一能夠鑒戒的就是“火。”

燕國趁機侵犯了東北幾處州府，但他們運氣不好，軍中鬨起了瘟疫，到得厥後軍中呈現兵變，兩萬馬隊自相殘殺，最後隻撤回了數百騎。

莫問靜坐一宿，想了一宿，次日淩晨分開了雪山，東行數百裡，自羌人活動地區西部的一處路口，以四周青石壘砌了一處低矮的神祠，內豎石碑一座，上刻“阿九顯靈”。再取一青石削平掏空，留口於上，刻曰，“投書相求，神明佑之。”

“靈物發展快慢不一，不知何年何月才氣脫困相見。”阿九低聲喃喃。

至此，參悟進入活結。

自差人嘴裡莫問冇有聽到柳笙的名號，他們所說的趙國領兵人物是一個貌美如花的王妃，此人想必就是柳笙，但外人不曉得。

參照此法行氣數日，莫問感受體燥氣浮，此乃陰衰陽盛的征象，這表示體內陰陽已經失衡，陽氣過盛。

待得店東做好乾糧，莫問付了錢出門分開，入夜以後尋了高處，燃燒祭品，唱誦經文，遙祭故去的家人，每年的這個時候他都會祭祖，本年祭奠除了故去的家人，另有不幸的林若塵。

回山以後，莫問將所見所聞說與阿九曉得，雖是長話短說仍然用去了三日工夫，此時監禁內已然生出了大量靈物，因為光陰較短隻要為數未幾的的靈物長成，成果的寥寥無幾。

五臟當中腎屬水，腎水當可用來緩衝平和自外界接收而來的陽屬氣味。