第三百四十七章 是福是禍[第2頁/共4頁]

綵衣道姑的呈現將莫問自內丹初成的高興中拉回了實際，固結內丹固然能夠肆無顧忌的利用神通，卻畢竟難脫肉堊體凡胎，與凡人爭鬥尚可，與神仙對陣則不堪一擊。

莫問越想越怕，他不怕本身刻苦，就怕阿九遭難，實則綵衣道姑先前過來也是有幾分美意的，隻是此人一向受人尊崇，自視甚高，架子很大，行事老是一副居高臨下的恩賜嘴臉，如果他先前裝出戴德戴德的神情，事情完整能夠平和措置，也就不會變成現在的這個模樣。

莫問不明以是，抬頭上望，卻一無所見。

想及此處，莫問開端坐立不安，他想不出綵衣道姑會乾出甚麼事情，此人固然是禽獸得道，倒是金仙修為，金仙在天庭的職位很高，倘若將天庭與下界朝廷類比，三清就是太上，人數不詳的大羅金仙相稱於當朝天子，玉帝就是大羅金仙修為。而金仙則相稱於人間三品以上的重臣，綵衣道姑是金仙修為，權力很大。他此時擔憂的不是綵衣道姑會一氣之下跑返來殺他，而是擔憂綵衣道姑會公報私仇，將阿九自此處監禁轉移到其他卑劣的處所。

莫問天然不會蠢到以為天門道長口中的甚好是對他回絕綵衣道姑調配的表揚，天門道長所說的甚好應當是對其勇於說出內心實在設法的一種讚美。

神仙享用天庭犒賞的仙法神通，要想與神仙一爭是非，隻要兩條路能夠走，一是將內丹術練臻化境，體內無有濁氣，然後飛昇天界，得天庭犒賞仙法神通。二是在修煉內丹術的同時創出元神修煉法堊門，生出元嬰，隻要生出元嬰，即便不飛昇亦可發揮仙法，切當的說不該該稱之為仙法，而是通過對陰陽大道的體味把握了對事物停止竄改的體例。

天門道長並不入內，但看莫問的眼神卻多了幾分慈愛，“綵衣元君掌管異類教眾的戒律端方，下界道人哪個敢衝她大聲？你倒好，使得好性，放得狠話，大行諷刺漫罵之能事，這下可好，完整開罪了她，等著吧，此事她不會善罷甘休的。”

“三者，貧道先前曾經見過冬眠金龍，按照那金龍氣數來看，中原禍害短時候內不會停歇。此時下山不應時宜。”莫問將本身回絕下山的三點來由詳細說完。

阿九將監禁內被粉碎的草木歸土蒔植，有些冇法再種的就隻能捨棄，栽種結束，阿九看向監禁外，莫問見狀曉得阿九想要做甚麼，未曾傳言徑直來到下方山洞，這處山洞呈之字形，莫問避寒隻在內部，隻要需求降雨纔會進入內洞，三年當中石龍子已經摸透了他的行事風俗，見莫問走了出去氣味立即產生狠惡顛簸。這倒不是它曉得莫問所需，而是它曉得莫問一出去又要佈陣困它，故此纔會嚇的心驚膽顫。