第651章 (3)[第2頁/共3頁]

甲午，鹽州奏吐蕃引去。

十一月，辛巳朔，鹽州奏吐蕃寇河曲、夏州。靈武奏破吐蕃長樂州，克其外城。

吐蕃遣使者論短立藏等來修好，未返，犯境河曲。上曰：“其國失期，其使何罪！”庚寅，遣返國。

滄州刺史李宗奭與橫海節度使鄭權不葉，不受其節製，權奏之。上遣中使追之，宗奭使其軍中留己，表稱懼亂未敢離州。詔以烏重胤代權，將吏懼，逐宗奭。宗奭奔京師，辛醜，斬於獨柳之下。

丙申，田弘正奏敗淄青兵於東阿，殺萬餘人。

武寧節度使李愬與平盧兵十一戰，皆捷。己卯晦，打擊金鄉，克之。李師道性懦怯，自官軍致討，聞小敗及失城邑，輒憂悸成疾，由是擺佈皆蔽匿，不以實告。金鄉，兗州之要地，既失之，其刺史遣驛騎垂危，擺佈不為通，師道至死竟不知也。

淮西既平，上浸驕侈。戶部侍郎判度支皇甫閐、衛尉卿、鹽鐵轉運使程異曉其意，數進羨餘以供其費，由是有寵。閐又厚賂結吐突承璀。甲辰，閐以本官、異以工部侍郎並同平章事，判使仍舊。製下，朝野駭愕，至於販子負販者亦嗤之。裴度、崔群極陳其不成，上不聽。度恥與小人同列，表求自退。不準。度覆上疏，覺得：“閐、異皆錢穀吏，佞巧小人，陛下一旦置之相位，中外無不駭笑。況閐在度支，專以豐取刻與為務，凡中外仰給度支之人無不思食其肉。比者裁損淮西糧料，軍士怨怒。會臣至行營曉諭慰勉，僅無潰亂。今舊將舊兵悉向淄青，聞閐入相，必儘驚憂，知無可訴之地矣。程異雖品德庸下，然苦衷戰役，可處煩劇，不宜為相。至如閐，資性狡猾，天下共知，唯能上惑聖聰，足見奸邪之極。臣若不退，天下謂臣不知廉恥；臣若不言，天下謂臣有負恩寵。今退既不準，言又不聽，臣如烈火燒心，眾鏑叢體。所可惜者，淮西蕩定，河北底寧，承宗斂手削地，韓弘輿疾討賊，豈朝廷之力能製其命哉？直以措置得宜，能服其心耳。陛下建昇平之業，十已八九，何忍還自墮壞，使四方崩潰乎？”上以度為朋黨，不之省。

閐自知不為眾所與，益為巧諂以自固，奏減表裡官俸以助國用。給事中崔植封還敕書，極論之，乃止。植，祐甫之弟子也。

上晚節好神仙，詔天下求方士。宗正卿李道古先為鄂嶽察看使，以貪暴聞，恐終開罪，思以是自媚於上，乃因皇甫閐薦隱士柳泌，雲能合長生藥。甲戌，詔泌居興唐觀煉藥。

中使迎佛骨至京師，上留禁中三日，乃曆送諸寺，王公士民瞻奉舍施，唯恐弗及，有竭產充施者，有然香臂頂扶養者。刑部侍郎韓愈上表切諫，覺得：“佛者，蠻夷之一法耳。自黃帝乃至禹，湯、文、武，皆享壽考，百姓安樂，當是時，未有佛也。明帝時，始有佛法。厥後亂亡接踵，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元魏已下，事佛漸謹，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前後三捐軀為寺家奴，竟為侯景所逼，餓死台城，國亦尋滅。事佛求福，乃更得禍。由此觀之，佛不敷信亦可知矣！百姓愚冥，易惑難曉，苟見陛下如此，皆雲‘天子大聖，猶一心敬信；百姓寒微，於佛豈可更惜身命。’佛本蠻夷之人，口不言先王之法言，身不平先王之法服，不知君臣之義、父子之恩。假定其身尚在，奉國命來朝京師，陛下容而接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出之於境，不令惑眾也。況其身故已久，枯朽之骨，豈宜以入宮禁！古之諸侯得吊於國，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥。今無端取朽穢之物親視之，巫祝不先，桃茢不消，群臣不言其非，禦史不舉其罪，臣實恥之！乞以此骨會有司