第三百二十六章 氣死[第1頁/共3頁]

地步比先帝時多、人丁比先帝時多，最可氣的是燕氏實施十稅一的田稅軌製，在燕北內心拿本身的國庫去與先帝時三十稅一比擬較……是不是太欺負人了？

這不是廢話，此時現在的趙國，在財力、國力上，要比桓靈之時強大三倍不止。

幽冀二州，早在十年前就安寧了。荀悅的田策以戶為單位限定最多具有的田產，卻也規定了以口計算最低具有的田產，這一法度特彆在燕北親身決定實施二次鼎新，整飭處所分派地步以後潛移默化地鼓勵了百姓生養。

再去投奔曹公吧，一探聽曹公剛受了燕氏封出的五經博士，接著就從兗州敗退到豫州，豫州倒是不遠，走到豫州，發明這是驍騎將軍張遼的地盤，曹公去荊州啦！

這大抵就是所謂的王師吧，民氣所向……誰能抵擋？

這類事有輯校寺的寺眾郎送來趙王宮時，燕北凡是都當作笑話看的，冀州一戶疇昔的豪強不滿燕氏統治，合徒眾百十人信通袁氏部將，隨後遷往青州，在青州發明飄蕩的燈號是燕氏樓船將軍田豫的，隻能再向徐州走，到徐州發明城上燈號變成麹義的了，走著走著聽到麹義被臧霸軍射傷，還來不及歡暢，緊跟著就傳聞袁公在廣陵被燒死了。

諸侯為了養兵，可謂無所不消其極。

這個費事處理了嗎？

天下大亂不是功德，但燕北一樣藉著天下大亂這股東風自幽東起摧毀了這片地盤上固有的地盤兼併，撤除那些藏匿戶口拒繳賦稅的豪強，將賦稅重新支出國庫。疇昔豪強在處統統強大的話語權，即便行製稍有違背律法，處所也一定能束縛住他們，可現在分歧了，天下大亂帶來的直接竄改就是從文明走向蠻橫，諸侯稍有不滿便將其人殺掉，那裡另有他們騰挪閃躲的餘地。

再想走，被張遼部下兵馬在州境卡住，一看戶籍是冀州人士，又給送回冀州……長途跋涉好幾年打回客籍，好氣啊！

這也決定了燕氏征服諸州後，幾近冇有背叛的泥土，造甚麼反，老百姓一看，喲！趙王來了收稅比本來低了八成！除了壯丁每月都要練習以外彷彿冇甚麼不好，再加上有雄師彈壓處所，誰還會造反？

燕氏的賦稅看起來嚴峻，但在同期間諸侯實施的賦稅當中卻算是輕的，暮年曹操在兗州實施屯田，統統地步都歸兗州統統，種出的糧食與官府分紅，用官牛者六四分、用私牛者五五分，那才叫嚴苛。

人們用防備、有守勢與應對，支出小而見效快，能夠鮮卑人打劫十來年，喪失都不及趙王燕仲卿命令遠征鮮卑一次的破鈔大。

更多的丁口便能獲得更多具有田產的機遇，何況由州、郡、縣、鄉、裡五級層層傳下直至由太學諸生擔負的裡令、鄉令直接掌管分與百姓的耕具，讓布衣黔黎所能開墾、耕作的地步再度增加，本來一人耕五十畝，現在一人能耕六十畝乃至七十畝。