第三十四章 雙屍[第1頁/共3頁]

漢墓深埋厚葬，但也在十二三米擺佈，我們本來所處的位置，就在地下十多米，現在這個往下延長的石階，幾近將團體的深度又拉深了。

我們並冇有籌辦冷炊火這類設備，以是這玩意兒必定不是譚刃丟的，八成是水雨霜那一夥人留下的。我和天然呆的視野很快就從冷炊火上移走，開端打量四周的環境。

這兩具死屍，盤腿坐在此處，又是為何？

我固然見過很多這類不腐的古屍，但大多是因為環境形成，比如小扶桑的屍身，位於冰天雪地當中，不腐不爛是普通征象，再比如滇緬叢林裡那些屍身，因為環境特彆，就給被髮酵了普通，也冇有完整腐臭。

樹葉落了，化為灰塵，人死了，屍身腐臭，這纔是普通的征象，而變態者則必為妖。不管用甚麼體例，屍身不僵或者不腐的，最輕易詐屍，遇見這類屍身，千萬需求靠近，更不能對著屍身說話，不然就輕易衝陽，而衝了陽的屍身，刹時屍變也是有能夠的事，相反，化為白骨的死人，就冇有衝陽的說法了。

陪葬？我之前聽他提起過牲殉和人殉的事，便道：“你不是說人殉在另一邊嗎？”

天然呆微微點頭，道：“是陪葬，人殉和陪葬不一樣。”接著，他大抵跟我講了一下，我這才曉得二者的辨彆，人殉用的人，多為職位低下的仆從、仆人等，而陪葬的，身份常常很崇高，屍身天然也不會和那些殉葬的人一樣，堆放在人殉坑裡。

而有些人死時，會很奇特的朝人笑，這也是大忌諱，俗稱笑勾魂，對誰笑就意味要拉那小我去作陪。這類環境很少，不過一但呈現，幾近是百分百的準，被笑屍的人，常常不久後就會蒙受惡難。倘若碰到這類笑屍的環境，最好速速分開，請一些符咒回家，或者去道觀寺廟一類的處所住上一段時候，過了死者的頭七再歸去。

古時候天子駕崩，就會有嬪妃陪葬，是以很多貴爵陵寢中，常常有很多墓室，放著棺材也頗多，內裡或陪葬著嬪妃姬妾，或陪葬著生前貼身的親信侍衛，或陪葬著慣用的小廝等等。

二來，小扶桑的人，仰仗的滿是扶桑木的力量，我們分開小扶桑之時，也冇有照顧扶桑木出來，以是天然呆在這方麵，能夠說跟我是一個級彆的。

我表示天然呆謹慎，便打著燈光往下走。

但嚴格來講，這兩小我不是羽士，因為玄門是在東漢末年才建立的，在此之前這些人被稱為方士、仙士或者法師，這些法袍，跟厥後玄門的法袍也有很較著的差彆。這些事情，我即便想不清楚都難，因為周玄業和譚刃兩個，就是道家的分支，三子觀就是個小道觀，我固然冇去過三子觀，但跟著周玄業耳濡目染，這些知識還是曉得的。

周玄業是研討屍身的裡手，他對我說過，遇見三種屍身，必然不要靠近：死而不僵，死而不腐，死而笑人的。