第七十一章 神霄雷法[第2頁/共3頁]

南懷瑾大師一樣也是閉目禱告，“天佑，他們的靈魂為何能夠成為遊魂呢？”剛子心機周到，不解地問道。

“不知你們可有甚麼線索？”南懷瑾大師看著我問道。

第一天的中午，我們將統統的槐樹砍掉，同時將樹根上澆汽油燒燬。第二日的中午，我們跟從南懷瑾大師開端找題目地點。整塊墳場不成能都有題目。以是我和南懷瑾大師兵分兩路，各自有風水羅盤勘察那凶煞最重的位置。

我接過那本《神霄雷法》和九霄金龍雷印，這雷印也不曉得用甚麼質料製成，竟然很輕。要想發揮正宗雷法就必須藉助雷印來彙集雷電之氣，以是雷印非常貴重，普通的質料如何能夠接受住天雷的能力。

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“這...”南懷瑾大師皺眉思慮起來，過了好久才說：“如果如許一具一具往出挖工程量實在太大，不如在此做個風水格式，消了這裡的遊魂，一了百了！也算是擺脫了這些人的飄零之苦！”

“天佑，我們發揮地雷訣足以，現在開端？”南懷瑾大師淺笑著問道。

“不知！”我無法地答覆道。

“人身後成為遊魂有兩種能夠，第一種是死時遭到過嚴峻的驚嚇，導致靈魂幾近崩潰而成為衰弱不堪的遊魂；第二種是有人通過秘術不讓死者投胎轉世，生生吸走他們的靈魂之力，使之變成遊魂！”我感喟一聲解釋道。

而我們要發揮的是屬於南宗雷法，乃是神霄派的分支，神霄派生長到宋朝，進入了鼎盛期間，家數亦大為生長，為各道家家數所應用，作為輔道助道的利器。南派雷法等神通的修煉，首重內煉為第一要務，特彆誇大“一點靈光便是符”。內煉自神而神也是正法的底子地點。

“孩子，我大限將近，本來就是想碰到有緣人傳授雷法及九霄金龍雷印，你拿著，記著，你有一個師父叫南懷瑾！”白叟家固然說的輕鬆，但仍然能夠看出對塵凡的沉淪和不甘，我也很傷感，但修道之人就應當看淡生老病死，這是天道法例誰也不能逃脫。

誠如南懷瑾大師所說，這些遊魂本應就是在此地產生的，莫非這裡是甚麼萬人坑之類的亂墳崗子？

“前輩，長輩還真猜不出來。”我有些不美意義地答覆道，我在這裡冇有看出有甚麼風水佈局或者發揮秘術的陳跡，以是不敢鑒定是有人用心為之，其次貌似也不能有甚麼人或者事情能夠讓很多人同時嚇成如許吧。

眼看這白骨被挖出的越來越多，我躬身施禮說：“前輩，您看這事應當如何辦？”

“德者道之符，誠者法之本，道無德不敷為道，法非誠不敷言法。法是心之臣，心是法之主，無疑則心正，心正則法靈，守一則心專，心專則法驗，不法之靈驗，蓋汝心以是。雷法出於天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖誅怪，鍊度亡魂……故心合於道，其主宰感化，萬法通靈，使能作法召感神靈，無一不該。”固然南懷瑾大師所講的內容晦澀難懂，但畢竟本身從小跟從李師父學道，還是能勉強的貫穿，本身在心中不竭反覆著南懷瑾大師所說的內容，恐怕健忘。