第十八章 煉丹術[第1頁/共3頁]

內丹術起於戰國之前，盛於唐宋。

大慈法王哈哈大笑，指著老爺子說：“你個死牛鼻子，跟外人老是裝出一副道骨仙風的模樣，跟我和你門徒卻不重視形象，天佑問點啥，看你阿誰態度！”

是啊，這事情必定不是大要看起來的那麼簡樸，會不會用心設想的養陰地來吸惹人破開困煞局呢？但那奧秘人就想不到能夠有人看破困煞局嗎？那奧秘人必然就在四周餬口，按理說道行這麼高的人物不成能是冷靜知名之輩啊？他的終究目標又是甚麼呢？

要提及煉丹術，就不得不說丹經之祖魏伯陽。

看到老爺子不善的眼神，倉猝改口，恐怕再撞槍口上。

這魏伯陽，自號雲牙子，出身高門貴族，但不肯仕進，酷好道術，曾四周尋師求道探友，厥後於長白山偶遇異人傳授煉丹法門，從而後便進入深山煉製神丹。

外丹術：外丹術指道家通過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化本身陰質，使之化為陽氣。彆的，道家外丹也可指“虛空中清靈之氣”。外丹術也可指鍊金術或道家神通如符籙、雷法等。

冇過量久，一桌豐富的好菜就上齊了，還真是物以類聚人以群分，老爺子、大慈法王、徐教官另有一隻耗子四位一人抱著一瓶人頭馬，大吃大喝起來。

傳統上，氣功之首要修練及研討者皆為道門人士以及深受道門醫學影響的醫師。固中原傳統氣功，均屬內丹功。內丹功之根，乃是陰陽之變、五行生剋、天人合1、天人呼應等道門實際，以及丹士所把握的豐富中華醫學知識。

內丹術是道家一種首要的修煉體例，普通視為道家氣功（煉氣術）的一種，以修練成仙而達至長生不老為終究目標。此術以人體為丹爐，故稱“內丹”，以彆於“外丹”之用鼎為爐。

還是大慈法王比較馳名流風采，假裝剛纔甚麼也冇有產生的模樣，說：“實在比來這幾百年冇有人能夠煉丹的啟事我猜有兩點，一個是跟著人類的生長，天然的資本被開采的差未幾了，已經冇有合格的初級質料了；二個是現存的很多煉丹經卷和煉丹奇書都已經失傳，冇人會了。”

幾人就如許瞎聊到了中午，雲兒倉猝到廚房做菜，對於雲兒的廚藝，真是冇得挑，看來這變態教官也是總來蹭飯，深知雲兒的廚藝高深。

老爺子剛纔還和顏悅色呢，聽到我的話頓時就急了，吼道：“偽科學個屁！這都不是科學範圍的東西，如何能用科學來解釋？”

“那養陰地底子就不是題目，死牛鼻子就能破掉，最首要的是上麵能夠有困煞局啊，也不曉得內裡是甚麼東西，固然我和牛鼻子有必然的掌控能降住，但驚駭阿誰正道中間作梗，最可駭的是不曉得那人出於甚麼樣的目標，如果我們把困煞局翻開會不會倒幫忙了他。”大慈法王皺起雙眉說道。