第四章 降頭[第1頁/共3頁]

“也不都是如許，這裡的降頭術才暴虐啊！”蘇利偉皺眉說道。

還冇等我說如何回事，他又持續說：“給你按摩的技師是人妖。你怕甚麼？”

降頭術源於中國。蠱降藥降則源於中國雲貴高原。雲貴高原乃少數民族地點地，氣候多潮濕，屬中亞熱帶氣候，蜈蚣等毒物較多，且怪藥發展。比方說毒品（比方大麻）就合適在雲南及再往南一點的泰國等地發展。究竟上。毒品令人崩潰，它本身就是一種可駭的藥降引子。符降與靈降等。究竟上也源於中國並與道家有關。所謂妖道妖道，恰是道家當代 “此天生仙”這一弊端修煉思惟的誤導而至。道家中也故意術不正者，以為神通越高就越能成仙，因而大量的江湖羽士應用了道家廣博高深的道術道理而去炮製大量的與道家思惟相悖的“嘗試”，比方養小鬼，便逐步誤入邪門。

降頭術分為“藥降”、“飛降”、“鬼降”等三種範例。

剛子瞪了瘦子一眼，說：“你就對吃的感興趣，在飛機上你冇傳聞啊？這裡的人都信佛，以是民風渾厚，不喜打鬥，當然遍及馴良了。”

所謂降頭術。從步調上看就在於“降”與“頭”。“降”指施法的所用神通或藥蠱手腕；“頭”指被施法的個彆，幷包含了對被施法個彆的“個彆聯絡掌控”（如被施法者的生辰八字，五行命理。姓名，地點地點，常用物品，身材部分關聯物如毛髮指甲等）。

當阿誰女人消逝在我們的視野中後，大師捧腹大笑，剛子就差點笑背過氣去，瘦子還假裝若無其事地說：“剛纔那女的說誰呢？”

降頭術是傳播於東南亞地區的一種巫術。相傳，便是中國四川、雲南一帶苗疆的蠱術傳播到東南亞地區後，連絡本地的巫術所演變而成。它能救人於存亡，亦可害人於無形 南洋巫術－降頭術。也有稱泰國的“降頭術”和湘西的“蠱術”被稱為東南亞兩大邪術。

等完過後，蘇利偉才提及了本地的降頭術。

落飛降與落藥降的分歧，在於飛降隻需取對方身上任何東西，象衣服、鞋襪、金飾、或者生辰八字便能夠施法，乃至在和降頭說話、拿他給的東西（提示各位：到“新馬泰”旅遊千萬不成妄圖小便宜，隨便接管來源不明的記念品）、就不知不覺中了降頭術。而藥降必須讓人食至體內方可闡揚感化。曾有人因胃痛萬分，送到病院醫治，竟然發明他的胃裡滿是玻璃，才曉得在不知情中被人落了“玻璃降”，至於玻璃是如何進入胃部的，實在令人匪夷所思！

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當我們統統人都投來扣問的目光時，蘇利偉搖點頭：“我們先用飯，吃完我歸去跟你們講。”