第五十五章 老聃論道[第1頁/共3頁]

道雖存在於六合萬物當中，但它分歧於可感受的詳細事物，它是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，是構成六合萬物共同本質的東西。以是，“道”存在於人類說話及圖文以外，心靈能夠感知而冇法言傳和圖示。不能靠感受器官去體認，也難以用淺顯字詞去表示，隻能用比方和描述來講明它的存在。

老子思惟中包含有樸實辯證法的身分，“正複為奇，善複為妖”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，統統事物都有正、反兩麵的對峙，對峙麵能夠轉化。老子還說，“道”具有“有”和“無”兩種性子，並用活潑的事例來講明“有”和“無”的乾係。他說，一個杯子，因為中間是空的，才氣產生盛物的感化；一間屋子，也是因為它的“無”，才氣產生居住的感化。由此可知，“有”之以是能給人便當，全依靠“無”闡揚它的感化。隻要“有”是闡揚不了大用處的，唯有“有”與“無”共同才氣產生大用。

“天佑啊，出事了？”我還冇等說話電話那頭就傳來樸叔短促地聲音。

道的觀點是老子第一個提出來的，老子所說的“道 ”有以下幾層意義：第一，天下的本原。天下由以解纜、由以產生的根本；第二，天下的本質或天下之以是然，也即天下麵孔的決定或主宰力量。第三，天下構成、產生和生長全數汗青的陳述，也即對道以本身為本原、以本身為本質的自我產生、自我生長、自我表示、自我完成的全數汗青的陳述。

“張校長，事情的顛末你也曉得了，我也極力了，冇想到中間會呈現這個事，抱愧！”看黃瑞俊將事情的顛末報告完，便跟張校長說道。

我倉猝製止了樸俊輝的告狀，我天然曉得這大笨是啥樣的狗，冇體例，今後儘量還是帶在本身身邊吧，以防出點啥事。

一輪紅日悄悄地從大地上鑽出，泛出無數道金光，在陽光的沐浴下，花草樹木非常光彩，有著彆樣的風情，已經好久冇有打坐吐納接收日月精華了，昨晚回到家後，彆想脫衣服睡覺，可誰知心有所感。便走了出來打坐吐納悟道，一向到淩晨才醒來。

樸叔聽完我的話，彷彿安穩了一下表情，接著說：“實在也冇甚麼大事，你嬸子的爸爸歸天了，像找你幫著忙活忙活！”

前次回家也冇有帶它，老爺子又是實在煩，隻好讓樸俊輝養著，我一到樸俊輝就跟我抱怨，說這大笨口饞不說，還到處沾花惹草，因為喜好一條母狗，竟然把跟那條母狗一起的公狗給嚇死了！人家仆人還跑樸叔家鬨了一頓，最後賠錢了事。

“多謝！那我就?　先告彆了!”說完便回到北山的彆墅，我信賴黌舍在封閉動靜這方麵必定是有體例的，用不到我操心。

ps：感激丁鋼的打賞和支撐！(未完待續。。)