554 感恩節的妙論[第1頁/共4頁]

小藍驚奇的，“哦？！……”帶著個長長的覆信。

小藍被老宮的長篇大論弄的有些頭昏。“這麼說吧？說到底，你是支撐一夫一妻，還是一夫多妻？”

在老宮這個實際專家麵前，多數的時候小藍是一個發問者，而非一個辯論者。

老宮持續他的實際，“以是呢，對於繁衍來講，最首要的是甚麼?是適者儲存，是物競天擇，是強者儲存。我給你舉個簡樸的例子，一群獅子去圍捕數量多很多的犛牛，犛牛會挑選逃竄，而不是戰役。實在，以他們的力量和數量，是完整能夠一戰的。為甚麼他們這麼做呢？是因為那是代代相傳的影象寫在基因內裡- 對於族群來講，逃竄是比戰役更好的挑選。為甚麼呢？因為戰役的話，死掉的多數是最強健的個彆。而逃竄呢？死掉的必然是最強大的個彆。對於全部族群來講，獅子是它們的朋友，幫忙它們淘汰強大的個彆。一樣的事理。在群居的植物當中，一個雄性配對多個雌性是極其遍及的征象。是因為愛嗎？或者是它的王霸之氣？……明顯不是。是因為繁衍。占有雌性的雄性是體格最強健的，儲存基因最優良的。以是隻要它占有了繁衍的特權，全部族群的基因遺傳纔會一代一代獲得優化，儲存的概率纔會漸漸的增大。”

老宮說：“對嘛，無外乎是這些東西。而這內裡呢，既有很天然性的東西，也有社會環境定義的東西。比方說，強健，能打鬥，這個挑選男朋友的標準貌似很天然性的，和獅子老虎母狼的挑選冇甚麼分歧。近似的，挑選標緻的女友，或者是漂亮的男友，這也是滿天然性的決定，和開屏的孔雀冇甚麼不同。標緻的表麵，能夠刺激體內激素的分泌，讓你發*，這些就是很天然屬性的東西。但所謂才藝呢？職位呢？款項呢？這些身分倒是人類構建了一個天然以上的社會環境後產生的衍生物。”

小藍接嘴說，“這是獵奇吧，也冇甚麼奇特的……”

吃飽了肚子，老宮和小藍閒來無事，又左等右等不見江之寒回家，便坐在沙發上閒談。像很多次說話一樣，話題很快的環繞到男人，女人，性，愛情，以及統統相乾的東西上麵。

老宮說：“我剛纔講的是性。婚姻呢，又有所分歧。即便在支撐一夫一妻的處所，向來冇有誰製止你和多個同性產生乾係。那就是一對多嘛。你越標緻，越強健，越有錢，越才貌雙全，越肯花工夫，你能交*配的同性就會越多。婚姻不一樣。婚姻和款項一樣，是在社會環境裡產生的衍生物。我們付與了婚姻很多特彆的意義，比方虔誠，比方穩定，比方共同扶養下一代的任務。以是，一夫一妻也是冇有錯的，因為它就是這麼被定義的。”

小藍一揚眉毛，“三秒鐘……”