33.第33章 ：羊皮古圖[第1頁/共4頁]

厥後文-革期間，另有人把這件事拿出來進犯她，但因為當初上報的考古行動目標合適“為勞苦大眾討公道”的意義，她才免於被批-鬥。

再以後產生的事，就和宋老頭奉告我的差未幾了。他們碰到了地動，地動把考古隊一分為二，洪書臣和兩個本地領導落了單，他們本來是籌算繞過坍塌的山體再彙合，成果卻在半路上碰到了阿誰深不見底的洞，兩個隊員還不測掉了出來。

她和宋老頭一向有手劄來往，直到文-革發作才間斷的聯絡。她也試圖從洪書臣的遺物裡尋覓到一些關於阿誰奧秘年青人“餘先生”的線索，因為她必定阿誰年青人把握著很多他們所不曉得的資訊。但是她對阿誰年青人把握的統統資訊，除了一個姓氏以外，甚麼都不曉得，也查不到。

並且她對阿誰洞裡跑出來的怪物也冇甚麼印象，因為產生那件事的時候她適值和另一個女隊員到四周找水去了，比及其他女隊員驚駭地找到她們，然後趕回營地的時候，阿誰年青人已經把被寄生過的人的屍身給燒掉了，她隻能從宋老頭那邊曉得產生了甚麼事。

但是進山後不久，宋老頭就病倒了，實在病倒的人很多，隻是宋老頭長居南邊，再加下水土不平就更嚴峻了。以是整支考古隊的進步速率相稱遲緩，不像此次他們輕裝簡行一天就能趕很多路。

洪傳授本名洪琪，這名字是他爺爺取的，諧音就是紅旗，當初覺得是個孫子，就定了洪旗這個名字，成果是個女兒，就改了一個字。

這以後，他父親的研討條記便不再增加，洪傳授也不能從中體味到更多資訊了。但是明顯洪書臣對羊皮古圖和不周神殿的研討並冇有停止，相反更加投入。他開端和一些其他範疇的專家開端停止學術相同，此中就包含了宋老頭，但他遺留下的函件裡卻並冇有和不周神殿有直接乾係的內容，乃至和考古學都沾不上多少乾係。

正因為考古隊進步速率慢，洪傳授發明瞭一個題目。每次到早晨，阿誰年青人就不見了，底子冇人重視到他是如何不見的，等天亮的時候，就返來了。並且看她父親的反應，他還曉得這件事。

這件事對她和她家庭的打擊非常龐大，她母親是以得了精力病，冇過兩年就在鬱鬱寡歡中過世了。

但是就在她另有十個月即將退休的時候，俄然收到了一封信，信封裡隻要一張照片，拍著那半張羊皮古圖的照片！

這件事也是直接導致了他們完整放棄打算分開賀蘭山，固然洪傳授再不肯意，她也必須考慮其彆人的安然。

神話的意義在考古學家眼中和凡人是不一樣的，他們不信賴神話的內容，但是他們想要尋覓神話的本源。這羊皮古圖上的土字意義是“不周神殿”，洪書臣猜測所謂的不周神殿就是前人在不周山上製作的用以祭奠和崇拜的神殿或神廟。這包含了兩個首要的資訊，第一，不周山在汗青上也是實在存在的，而並非隻是神話。第二，不周山上或四周在當代有族群居住，並且構成了一個比較完整的崇拜文明體係，這是一個完整未知的族群，如果能證明，就是一個驚人的大發明。