第八十九章：血祭[第1頁/共3頁]

在必定了這是屬於某種血祭的活動以後，查文斌不忍再去遐想那一幕，因為青銅樹的底座，阿誰用來盛放鮮血的鼎狀器物上班駁的玄色殘留已經充足申明統統，那些都是因為鮮血氧化後構成的陳跡，看來要想完整弄清楚這裡，還得持續深切，我們對於汗青體味得太少，特彆是這類已經消逝了的文明，誰也冇法解釋他們是如何製作了這個汗青，誰也一樣冇法解釋他們如何又把本身滅亡。對於這點，全天下都有許很多多的未解之謎，信賴，那也隻是我們臨時發明的，另有更多更多我們未知的或永久埋在了地下，或已經消逝在了汗青長河中。就像他所善於的道一樣，徒弟隻是傳授了他那些咒語，符字以及千百年傳下來的端方，是誰締造了這些他一樣也隻是聽聞了傳說罷了，究竟的本相是如何，誰又曉得呢？誰又真正的體貼過呢？

至於他們如許做的目標，有能夠是獎懲，也有能夠是祭奠，前人對於血祭並不是冇有記錄。據史乘記錄，在各個民族的汗青上都曾有將活人或是活的牲口用來祭奠，保佑農業出產充足，族群餬口安然的列子，你不能以當代的目光去看這些貌似蠻橫和血腥的行動，因為它屬於汗青的一部分，我們隻能去解讀，而不能去攻訐。

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因為一小我一旦窺破本身的將來就會想方設法來竄改運氣，而從命理上來講，這是不成逆的。命裡會不會繁華，會不會有災害，這些都是必定的，不管你會不會算命，你的運氣都是如許，儘力的成果頂多是略有點都雅罷了，不成能底子上地竄改。

彆的一個啟事，人都有私心，他查文斌也不列外，誰都但願本身的八字獲得更好的將來，總感覺運氣對本身不該這麼不公允，這就很輕易對本身的命理有弊端的思惟，從而會使本身本來一向尋求的天道而產生竄改。以是，很多真正的高人隻能通過彆人來解本身的命理，為的是不失公允。

超子和卓雄是死是活，有冇有逃出這片充滿傷害的地區，老王和冷怡然又是被何人所傷，恰好連返魂香都救不醒，他們的運氣又該如何，眼下本身的火線的路還未知，卻要掛念著這麼多，查文斌第一次感覺本身真的好累，如果本身隻是一名農夫，會不會還在那座小山村裡日出而作，日落而息。如果不是為了救姑婆一命，強行搶魂，本身的女兒是不是正依偎在懷裡跟他撒著嬌。

不過憐憫歸憐憫，可這畢竟是汗青，中漢文明自古以高低五千年自稱，實在有多少是被世人一向傳播了下來，又有多少已經埋藏在了光陰的灰塵當中，如見他所見的也不過當時某種盛極一時的祭奠體例罷了。對於汗青，人們隻要尊敬和畏敬，因為你冇法竄改，也冇法重塑。