底二百八十六章：救徒（一）[第1頁/共3頁]

七星燈法用於添油接命，是以宇宙間靈光靈為"油"，以聚靈法之采聚為"添"，以存想、內觀寂照為"接"。先點內內七星，也叫回光內照，再點外七星，也叫迴光返照。凡是人在病危以後俄然有一天會身材有較著好轉的跡象，要吃要喝，家裡人都覺得是功德，但是凡是懂門道的白叟會說此人怕是不可了，這是迴光返照。

七星燈所主持的七個穴位，全數是性命關頭地點。丹經有雲："由此向上一著，千聖秘而不傳，後代學徒以是罕聞、罕遇。人若明得此竅，真能夠奪神功，改天命。"

查文斌的手中拿著一隻葫蘆，這東西就是我們鄉村裡常見那種。比及葫蘆成熟的時候，摘下來，從頂端開一個小口，把內裡的肉和籽全數取出來，然後用開水煮非常鐘，再放到太陽底下暴曬，這類葫蘆疇古人們也用來裝酒，但是對於羽士而言，它最大的感化便是收邪氣。

海底穴：為天罡星燈！

查文斌等人已是一天一夜冇有閤眼了，他還不能睡，他另有很多事得接著做。

一開端，這木桶裡的水還另有濃濃的螺螄腥臭，到了這會兒已經隻剩下艾草的香味了。

一共燒了兩大桶熱水，此中一桶裡頭隻加了鹽。

前人有雲：“涵養本源為先，救護命寶為急，一息尚存，皆可覆命！”。

葫蘆有化凶為吉的感化。在中國的前人眼裡葫蘆是具有收妖避邪，除厄納福，促進財氣等奇異服從的首要寶貝。葫蘆的形狀，瓶口小，瓶身大，意為易入難出；用來化病去煞，並有防血光之效。把葫蘆掛在病者的睡床前或擺放在病者的睡側可無益於病人安神養息。葫蘆掛在大門外，則有保屋渾家安然的感化。

約莫兩個小時今後，查文斌已經癱坐在地上了，桶內的河圖已經閉著眼。

就是一好的活人被人按在水裡呆那麼段時候也給憋壞了，何況河圖還遭到了這般的變故。圍觀的人們嚇的不清，也是從當時起，我們的村的人幾近都不再吃螺螄。

接著把木桶裡頭的水倒光，複興一桶，除了剛纔的質料以外，再加上硃砂，並不斷保持桶內的溫度。就這般持續到夜裡，河圖的神采纔開端微微由紫色竄改成慘白，身上的紅點印記也都逐步減退了下去。

艾草之上順次再是銅錢，中國利用古貨幣的年代長遠去了，當代羽士用銅錢來做法也不是挑選肆意的一種，而是有講究的。

夾脊穴：為文曲星燈；

迴光返照以後不久凡是此人變會棄世，外七星就是儘量耽誤這個迴光返照的時候，當年諸葛就是想順次續命，不料陣法被破。

這也是人得本命七穴，構成人身內本命七星燈。孔明當年用外七星鬥法以求續命，卻不料被人撞破，續命失利。他隻曉得外七星，被人進門吹滅了一盞油燈，卻不知人身材內本就有內七星燈的說法，如果當年他把本身的內七星也給點亮，就是翻開大門讓西北風狂吹，燈還是不會燃燒。