第二百八十一章：入門[第3頁/共3頁]

查文斌的徒弟馬肅風，號清風道人，天正道第二十六代掌門，現在早已魂歸鬼域。查文斌手持紙錢一疊悄悄揚空一撒喊道：“弟子查文斌本日祭師，還望師尊保我天正一脈香火永存！”

公雞低頭看了一會兒河圖，慢騰騰得把腦袋伸進了碗裡，每種糧食隻啄一粒。總計彎頭五下以後，又再次跳下了墳頭，閃到一邊的草堆裡，想必是去尋蟲子了。

做羽士者，做為首要的便是有一枚屬於本身的印，印章就是羽士的身份意味，也是驅邪的利器，有了大印的羽士，纔算是一個合格的羽士。普通來講，一個門派會有一枚意味掌門的大印，為世代相傳，得大印者則為掌門。

一時候，四下鄉鄰裡頭，有的人傳言查文斌收山不做羽士了，有的人則說他是在閉門修煉，另有的人說這幾年查文斌獲咎的神鬼太多了，前陣子是出去避風頭的。厥後我才曉得那段時候，查文斌是在閉門傳道。

選了一個黃道穀旦，查文斌差超子幾人備了酒菜肉食，香燭紙錢，又用竹子紮了一柄小轎。這肩輿做的卻不是給人坐的，下方兩根用黃枯竹做杆，再在那竹子之上用篾紮了一個小頂，大小不過一張床頭櫃。

羽士最為講究的便是潔淨，因為那些邪物本就被世人稱作為臟東西，疇昔講究一點的羽士在做法前都得沐浴換衣，重新到腳梳洗一番以示為對神靈的尊敬。

當查文斌帶著小河圖返來的時候，超子正捧著一個瓷器跟卓雄在爭辯這是花瓶還是夜壺。

河圖這一日是早早便起，查文斌早就給他籌辦了一桶熱水，用艾草沐浴以後，再用柳條擦身，最後得身裹麻布以火線能出門。

當桶裡的水變成玄色的時候，查文斌方纔和小河圖一起出來。

櫃子的頂端是仿造涼亭的模樣，用紅紙貼著算是當瓦片，全部肩輿上都繞著綠色的紙帶。在那寶鼎的前端，還特地設置了一個空位用來擺放香爐。

查文斌再拿給河圖一隻碗，碗裡頭裝著的是五穀，河圖恭敬的拿著碗也舉過甚頂遞到那公雞的前麵。