第二百五十四章：殘魂[第1頁/共4頁]

存亡經曆過後，會是甚麼呢？

貢品，香燭，值錢，就連查文斌也一變態態冇有穿道袍，而是穿了一身素白的孝服，肩頭披著麻，手裡舉著一根招魂幡。在房間的床頭，另有一塊臨時的靈牌，上麵寫著大山的八字和姓名，這統統，乍一看，就是一場實在的喪禮，真不知大山醒來瞥見本身這般會不會真覺得本身已經死了。。。。。。

雖說這兒粗陋，不過他需求的香紙，硃砂另有淨水幾碗，倒是好備，其他的東西查文斌自個兒也帶著。

這個殘魂，存在的時候，因人而異，有的人在轉世以後便滅亡了；可有的人，殘魂不滅，帶著那一世的影象飄零著，大山所見的便是他的殘魂。

存亡門隻能進不能退，為何？即為存亡，再退便是上一世的循環，這本就是一個逆向的路，人不成能再轉頭投胎前，如果真的能夠這般，那豈不是大家都會挑選歸去重新投一個好胎，這條路一旦轉頭，便會卡在那兒，那一世的殘魂如有的，便會瞧著你，你也能瞧著他。隻是這世道如何能答應兩個不應期間的本身存在，但你命又未到該絕之時，因而這類跟活死人普通的狀況便會產生，隻能等著本人到那油枯燈儘之時，一命嗚呼。

巨型圓門，隻稍感化力，便被推開，本覺得就憑這門的身板，開門得花上一些力量，先現在看似簡樸的事辦成了，卻讓幾民氣裡另有些不安，能夠真的是人在嚴峻的環境裡呆久了的啟事。

查文斌要做的事兒，也是非常傷害。他本身發明瞭這類罕見的中邪以後，因而在身材生硬前，判定的鑽進了那口人形棺材裡，並且把本身封閉在此中。他這就是在奉告本身的宿世，“我”已經死了，隻要奉告他死了，他纔會真的以為本身殺了本身，從而殘魂因為這一世的本身滅亡而跟著滅亡。

如果這個答案是有這類能夠性，那麼這將是人間第一次發明能夠竄改天命的體例，查文斌豈能不衝動？

“遵循你的說法，那這兒真的是陰曹地府，世上真有循環這一說？”從某種意義上來講，從小接管社會主義無神論教誨的超子，固然也見過那麼一些希奇古怪的事情，比如幽靈之類的。但是他從骨子裡對這些玄學也隻是逗留在查文斌的法事層麵，從未想過這世上真的有那麼一些世人丁口相傳的實在處所。

這不，現在大山便已經換上了一身壽衣，被查文斌裹在了一張破草蓆裡，現在他的鼻孔已經被兩團棉花堵住，嘴巴上連著一根管子，這管子的彆的一頭接到窗戶外頭，用來給他透氣。起碼在房間這個封閉的空間裡，大山現在的狀況是不會閃現出任何活人氣味的。

何為殘魂？實在這便相稱於我們平時在辦公的時候，留下的檔案。

出了這門，冇一會兒，便瞥見不遠處有一亮光，順著走，這才發明這出口的處所實在有些埋冇，竟然位於這座不高的小山嶽穀底一片看似開闊的雜草叢中，四周丟滿了從山澗裡被旅客肆意拋灑的渣滓。