第三百三十七章 後腦勺[第1頁/共3頁]

關於那場變亂的實在現場，查文斌已經冇法複原，當年除了童坤卜以外的彆的兩人現在也都不再人間了。上了年紀的，曾經在楊村中學工地上出過力的白叟們也隻是各種猜想，有的人說他們三個挖到了寶貝，也有人說他們遭到了惡鬼，獨一從當事人嘴裡能夠流露的資訊便是阿誰瘋子長年唸叨的那句：好大的臉。

本來還是明月當空，冇過一會兒就連續飄來幾朵厚厚的雲，再過一會兒那些雲就把玉輪給遮的嚴嚴實實了。查文斌的手中有一根雞毛，這雞毛是蘆花至公雞的尾巴上那最長的一根，也叫做鳳毛。兩根手指拿著這鳳毛放在麵前徑直著不動，比及那鳳毛微微一顫的時候，查文斌曉得那女人回魂了。

冇帶河圖是因為他還太年青，這兩位女存亡的時候是農曆陰月陰日陰時，陽氣過旺的碰到致陰之物反而輕易遭到反噬。查文斌在那女生吊頸的窗欄上繫了一個紅色的小紙人，在紙人的脖子上用了一圈紅線勒住，懸在那兒，紙人的背後寫著那位女生的生辰八字。這個紙人叫做“殼”，是讓那女生誤覺得本身肉身還在，引她附體用的。隻是查文斌在那窗欄上方還用銅錢壓了一枚靈符，此符為“泰山符”，隻要她進了這紙人，便會被泰山壓頂，轉動不得，是用來困住惡鬼最好的體例之一。

淨慧寺的最後一次毀滅也是在承平軍進犯浙西北的時候，因為楊村四通八達，當時的承平軍把這寺廟裡的和尚殺的乾清乾淨，自個兒占據做了軍事囤積點。厥後撤兵的時候又放了一把大火，大部分的遺址就是在當時候被毀的。據二伯說，他們動土之前，那幾尊金剛像還立著的，因為那玩意兒看著有些滲人，以是率先爆破的就是它們，也就是從當時候起，工地上開端持續出事兒。

河圖的爺爺名叫童坤卜，人稱“妙運算元”，世人皆知他推圖算卦的本領非常了得，卻不知他年青的時候因為一場災害不得不背井離鄉。

這兩樁命案都是女生，並且是紅衣服，死者身著紅衣的，身後是必然會還魂，怨氣極其暢旺，這個如果先不措置，查文斌怕還會出點甚麼事兒，以是他就在那位女生的頭七之夜孤身來到了黌舍裡。

查文斌拿到了原始的設想圖紙，固然很草率，但是還是能夠按照回想把完工前的淨慧寺大抵複原。他就是從這張圖紙推斷出那四大金剛地點的位置便是金井出口，佛家也有好生之德，以度化凶靈為主，便特地留了那口金井讓凶靈收支。想以佛法點化這些地下的仆人們，並派四大金剛鎮守以不至於出亂子，卻不想終究有人破了這個局，也就天然放了那些凶靈出來害人。

取出火摺子把那雞毛的根部撲滅，燒焦的味道有些刺鼻，他挑出一隻白紙糊起來的打燈籠，燈籠上麵寫著一個“奠”字。用燒著的雞毛點亮了裡頭的蠟燭，這叫借鳳凰火，傳聞鳳凰涅後浴火重生，它也意味著新的循環。在官方道家，羽士們就用這個彆例去引那些要回魂的惡鬼們，有了這鳳凰火，便能夠照亮那些丟失在循環門路上浪蕩的幽靈。