第四百二十一章 黑子，回家[第2頁/共4頁]

“那就好！”翻開後備箱，內裡是一隻三角青銅鼎，上麵還未斷根的泥土預示著這玩意剛從地下出來不久。

不久後，一架直升機搖搖擺晃的懸停在了寶塔上方……

“文斌哥！他們在你身後！”卓雄的喉嚨在沙啞了好久以後終究發作聲音了，他用儘了力量突破了那層堵塞。

不說話的時候，他就靠在墓碑邊看一本很陳舊的線裝書，一個禮拜疇昔了，那本書終究被他翻到了最後一頁。

關於哪種宗教是正統的說法爭辯由來已久，不管是儒釋道還是西方神教，糾其傳說和發源停止對比，人們會發明它們固然源起分歧的種族和地區，文明背景也各不不異，但是它們相互之間的類似之處又有太多太多，就和阿誰既簡樸又龐大的“卍”字標記一樣，這讓人不由有太多的遐想空間。

中國的漢族汗青上一共產生過兩段神話：崑崙和蜀山。前者描述的約莫是在5000年前，後者則在3000年前擺佈，這兩段神話是獨一有各自體係的，傳播最廣的，彆史最多的也都是這兩段。玄門體係的神仙班列深受這兩段神話的影響，誰也不能詳細解釋為何羽士的符能夠驅邪治病，羽士的咒語能夠安神招魂，他們扔下的龜殼和銅錢能夠占卜瞻望，他們的典禮能夠祭祖告天。

查文斌想了想還是取出了火摺子，先是走到了徒弟馬真人的墓前燒了一本書，那是從道袍裡發明的，接著他又走到了那座合葬墓前燒了彆的一本。

鈴聲不再是那麼的混亂，它們響起了有節拍的碰撞，順著這個節拍，查文斌的嘴裡開端哼出了一段詞：六合稀有、渾沌初分……”不知不覺，順著這個節拍，他哼出的竟然是《快意冊》中的那七十二字真言。

與此同時，西藏軍分區療養院某特彆病房裡，一陣懶腰聲過後，一個粗狂的聲音喊道：“我這是在哪兒？文斌哥！超子！卓雄！”

“開門、開門！”門外響起的是短促的拍門聲和清脆的喇叭聲。

“瞎子你放心，就阿誰港農絕對看不出來，這鼎的下半部分是真貨，上半部分我找到的裡手做的。”他一邊把鼎往外拖一邊罵罵咧咧道：“讓這小子專門淨乾那些個欺師滅祖的活，不曉得多少老祖宗地下的東西都被那幾個孫子給倒騰到外洋去了，這回不宰他狠一點，對不起我胸前的五角星！”

“我有些明白了，卓雄你把這枚銅鈴放到西邊去，它應當是從那兒取下來的。”

半個月後，浙西北查家大院，一個身材魁偉的傢夥正在清算著院子裡的枯枝落葉，這個價有好些日子冇有人來了。

那五人衝著本身揮揮手，又回身並肩開端走向吊橋的那一頭，茫茫雪山間彷彿有一條金色的大道，漫天的佛號開端奏響，一向到那五人的身影逐步消逝不見。