第四百零八章：鬼門關[第1頁/共3頁]

這世上的葬法在查文斌看來，不過這幾種：土葬、火化、天葬、水葬乃至另有木葬。從道家的實際上來看，這些葬法選用的又剛好是五行當中的金木水火土，道家以土為五行當中，以是講究土葬。但萬變不離其宗的是，在經曆了這個由陽轉陰的過程後，統統的世人挑選的都是迴歸到天然，統統的起點。

人壽終之時，沐浴著衣後，要用一張黃紙來填寫逝者的天生八字和滅亡時候。然後在出殯時與紙錢同時火化，意味著遵循陰律的法定法度給逝者頒佈了通行證，這東西就叫做路引。當然也不是誰都能開這個通行證的，羽士便能夠，因為他們和陰差之間有不成文的約俗，陽間的事兒陽間的人不便利做就交給羽士，陽間的事兒羽士就奉求那些陰差。凡是冇有路引的亡魂到了鬼門關都得蒙受一番查抄，免不了要遭罪，弄不好就當作孤魂野鬼措置了，有路引的便可直入鬼門，無人會阻。

他這會兒纔想起來查文斌跟本身叮嚀的話，心想是不是剛纔邁錯了腿趕上鬼了，雙腿有力發軟的托著身子往前走，可頓時要走出來的時候他停下來了。

當查文斌發明的時候，已經來不及了，侏儒美滿是閉著勇氣想衝刺的，但是當他衝了不到幾步的時候，行動戛但是止，他就像是被鏡頭定格了普通。身子保持著的還是是衝刺的姿勢，左腳曲折，後退拉的筆挺，嘴巴還微微伸開，雙眉舒展，完整就是一副跑步雕像的模樣。

最後是查文斌和侏儒，查文斌本來是想最後一個走的，不料侏儒卻笑嘻嘻的催他先過，說是本身殿後便可。查文斌那裡會想到這小子實在是驚駭不敢過，大寶的死對他的打擊太大了，因為他和大寶是從小一塊兒長大的，也是相處時候最長的。這類邪乎的處所本來他不怕，但這一次是真怕了。

公然，約莫一分鐘後，袁敏再次動了，很快她就站在了卓雄的身邊衝著大師揮手了。

統統看似都很淺顯，可這道門前麵，查文斌足足聳峙了有五分鐘。

這章上刻的甚麼呢？彆離是：鬼國京都城隍的大印，一枚是陰天子的大印，第三枚是涪洲府豐都正堂的大印！會做白喪事的人是真懂還是假懂，隻需求看他是否有這三枚章便可，因為冇有這三枚章有一個非常特彆的感化，叫做：路引！

查文斌眼睛微微一眯道：“驗明正身，他邁錯了步子，不過應當冇題目。”

當他拖著大印走出來的時候還朝著門內作了個揖，這個行動實在把侏儒給嚇壞了，他的雙腿都開端顫抖了，若不是他褲子肥，估計早就鬥成篩子了。

查文斌把這座循環塔看作了是一個太極圖，入塔是一個由陽轉入陰的過程，現在他們方纔超越吵嘴的分邊界。

接下來過的是紮褐，這小子是一溜煙的小跑疇昔的，手中頂著一枚降魔杵，啥事都冇有。