第一千一百零四章 中華的秉性[第1頁/共3頁]

中華五千年，研討的最多的是甚麼，是策畫，是韜略，是社會生長中人與人的乾係，是龐大的人道！甚麼《孫子兵法》、《四書五經》等等，說的實在都是這方麵的內容。

而反觀中華這邊，那就高超多了。深厚的文明秘聞，以及融入到骨子裡的安閒和崇高，都使得中華的每一次行動，都帶著哲學的思惟，以及韜略的精華。自始自終，中華行的都是霸道！

當時《三國演義》在明朝販子中已傳播頗廣，內裡的詭計陽謀不過脫胎於《孫子兵法》等兵法，再藉以小說傳奇的情勢歸納出來。幾千年來，中華之兵法何止千萬，但一部還不是正式的兵法傳播到番邦，便能幫番邦發矇心智，直接退化。

明朝末葉的時候，北部女真族和明軍不竭比武。明軍派出使者出使北部女真族的時候，女真族的初級官員拿出一部兵法向使者誇耀，說女真族能迅猛生長，快速崛起，便是靠研討這本神書。並且對勁的表示，如果明朝使者在構和時候乖乖讓步的話，女真族能夠考慮將這本神書借給大明一閱。

女真族奉若神明的這本神書，恰是《三國演義》。

何為霸道？霸道和打劫主義的霸道截然設法，他講究的是求同存異，講究的是共同生長，講究的是澤被天下。中華向來就不屑直接搶彆人的，以一身肌肉去欺負彆人，而是帶著小火伴一起裝逼一起飛。比來地球上很熱烈，天朝又是搞亞投行，又是搞一帶一起，中間思惟都隻要一個：哥混好了，哥要帶著你混。

究竟證明，島國的凶獸還是搞不贏中華的凶獸。因為島國的凶獸也僅僅是凶，論爭略和戰術，那裡比得上我廣博高深的中華之產品。

對於一個梟雄來講，另有甚麼比野心幻滅更痛苦的事情。

天照位麵的神靈快速衝來，圍攏在天照大神的身邊。

“我分歧意。”王蠢笑眯眯的說道。

一個國度的行動，常常透著這個民族的本性和情感。比如說美國，強則強矣，也始終是個強盜的思惟。在做天下老邁的這些年，所想的也不過就是如何剝削其他國度。他們國度的優勝感，另有誇姣的美國夢，實在都是建立在泛博國度的痛苦之上的。為了緊緊穩定美圓霸權和石油命脈，不吝毀滅一個個民族的故裡。不管是阿富汗戰役，還是伊拉克戰役，最後都是弄得彆的國度民不聊生，暴動四起，從無例外！

“小黑，上。”

中華，最不缺的就是聰明和策畫。老祖宗傳播下的那一本本書，都是聰明的結晶。在中華官方一些淺顯勝利人氏的身上，都到處透著聰明的光芒，那些能夠統領一地，乃至坐鎮中心的初級帶領，無一不是精通中華策畫之術。以是很多人都說，地球的將來是屬於中國的。從這方麵來看一點也冇錯。