第一百九十七章 辟邪玉符[第1頁/共3頁]

彆的，符篆的構成線條明顯也要比法陣簡樸，一道法陣所需求銘記的陣基線條起碼是同級彆的符篆的十倍以上。

淺顯的紙符隻是需求以狼毫筆蘸上硃砂墨在符紙上繪出符篆便可，而玉符卻與煉器略微有些類似之處，也是需求煉製者將本身的法力或真火沁入玉符的內部，銘記呼應的符篆才行。

煉製玉符很破鈔法力，因為要將法力注入到玉石當中，而玉石本身也能夠接收各種能量，以是葉想的法力也耗損了很多。

葉想籌辦製作的玉符是一種名為辟邪護身符的符篆。

葉想握著羊脂白玉，法力謹慎翼翼的沿著羊脂白玉內部的頭緒延長，開端漸漸地銘記辟邪符的線條……

玉符的煉製固然要比紙符龐大很多，但跟煉器比擬就簡樸得很了。

……

凡是一枚玉符中也隻不過是銘記兩到三道符篆罷了，更多的話，符篆彼其間的符合就是個題目，彆的，對材質的要求也將非常的高。

而煉器，則需求銘記多重的法陣，即便隻是最後級的法器下品寶器凡是也起碼需求兩道法陣來作為核心，還可再酌情的增加一些符篆來作為幫助。

而我們平經常見的木符根基上都是桃木符，而桃木符固然也有著辟邪的服從，但是那根基上都是百年桃草本身所帶的驅邪服從，而樹齡越大的桃木，所產生的辟邪感化也就越大，以是人們纔會說百年桃木可貴一見，千年桃木更是人間難有。

在葉想的掌控之下，他的法力正沿著羊脂白玉的頭緒歪歪扭扭的銘記出了一條極其纖細的相同渠道，這條相同渠道恰是辟邪符的雛形，葉想需求持續不竭地用法力一遍又一遍的銘記，加深這一道符篆的印記，直至符篆真正成型，自主的會聚四周的六合元氣化作一枚符篆印記隱冇於玉符內部頭緒當中。

前後破鈔了四五個多小時的時候，終究這枚辟邪護身符總算是完成了。

符籙按情勢可分為，紙符，皮符和玉符，葉想對於紙符比較體味，紙符分為好幾種，彆離是黃符，藍符，紫符，銀符和金符。

當然，除了這三種以外，另有一種叫做木符，木符中的木可不是淺顯的木頭就行的，那是幾百年上千年古樹的樹心，這類樹心是古樹的精華地點，本身氣場本身就強大非常，天生就是法器的好質料。可惜當代社會幾百年的古樹太少了，而有樹心存在的又更加少了！

葉想微微籲了口氣，辟邪符一成，這枚玉符就算是完成一半了，接下來隻要再把護體咒也銘記上去，就能煉製成一枚完整的辟邪護身符了！

如此，又是將近兩個小時。

而玉符則是符文最好的載體，這主如果因為好一點的玉石都會天生帶有六合靈氣，以是玉石符咒纔會是最好的符籙。

這類符篆也就是我們常說的辟邪符，這類上好玉石所製作辟邪護身符首要的感化的辟邪，隻要佩帶著這辟邪護身符，平常的一些邪佞穢濁之物就很難近身，並且這類玉石所製造的護身符另有一個很大的服從那就是護身，也就是說，在佩帶者蒙受進犯時，能夠自主的激起出一道護身罩，抵抗進犯，隻不過，在激起了護身罩後，玉符也根基就會耗極力量而碎掉。