第十六折煉氣[第2頁/共3頁]

比擬每日靠吐哺渡給靈力諄諄引誘，寧湖衣選了一種更減輕烈的手腕，即藉由外力將醇厚靈力直接打入顧少白的靈體以內，讓靈力與靈體自相碰撞打擊，強行打通經脈。

從進階的奧妙境中回神，顧少白眉頭微動，冇急著展開眼睛。盤腿打坐的姿式保持了幾日，想來該當筋肉痠痛，他卻冇有任何感受，反而覺著表情非常通徹，靈軀盈騰欲仙。四肢經絡中似有水流過普通鎮靜，周身萬物也彷彿有了聲音，讓他明白了何為虛何為實，何為靈物何為死物，也就明白了本身現在所處之地除了身邊坐著的那人，全然是由靈息修建而成的幻景――便是他的識海。

遺憾的是他現在神態不清失了明智，底子得空細想，又被寧湖衣抓住命門強行定住，不由肝火中燒，雙目赤紅地瞪著麵前那抹靛青的身影，恨不得將寧湖衣撕成碎片。奇特的是從寧湖衣口中念出的心訣甫一入耳，彷彿震驚了埋冇靈魂深處的魄心普通，立時撫平了顧少白恨不得毀天滅地的狂躁情感，不由自主地跟從寧湖衣降落的嗓音一遍遍反覆著並不太長的口訣。

原書中作為臨淵派修行根本的臨淵心法一向被男主忽視，究其啟事，無外乎男主是單係火靈根，用這心法打根本尚可，希冀一鳴驚人則不能了，也天然不如厥後進入上清禦劍門後由天璿峰長老親身傳授的高階火屬性修煉心法。

寧湖衣提起十二萬分精力，目不轉睛地盯著顧少白，將他每一瞬的竄改都一分不漏地看在了眼中。本防備著若出了岔子，得及時幫他引正靈息，不想才一會兒的工夫，靈體內橫衝直撞的氣味已消停下來，安穩地遍及四肢，而顧少白口中默唸口訣喃喃不已，更是坐地悟道開端消化起丹田中充盈的靈力了，不由讓他頗感不測。

而依顧少白元神所化的識海幻景來看，較著是水靈根更勝一籌，加上寧湖衣亦是，由他在旁護法指引，輔以更偏向水屬性的臨淵心法，又有顧少白本身天賦對水屬性的悟性，很快讓他經脈通達，立時頓悟，自此入了修仙法門。

如果顧少白復甦，定要罵一句坑爹。這不就是他當初東拚西湊胡編亂造寫出來的臨淵心法第一層的口訣麼！連他本身都不曉得究竟寫了些甚麼鬼玩意，現在被寧湖衣用來傳授於他，算不算搬了石頭砸本身的腳？！

顧少白覺得臨淵心法胡編亂造，可既然存在，便是符合了這個天下的設定。且臨淵心法看似平平無奇，實則平生萬物，經過此心法入門打下根本的修士過後不管挑選何種五行屬性修煉都不會有太大的牴觸，很有些俗存厚德、包含萬象之意。畢竟臨淵派也曾是上清大陸頂尖的門派，由開山老祖代代傳播下的根本心法不說絕頂高超，斷不會差到哪兒去。但因為開山老祖本身單係水靈根的天賦所限，創出的心法難以做到絕對的不偏不倚，以是臨淵心法無庸置疑要更方向水屬性一點。