第21章 相和歌其二：鶴唳[第1頁/共4頁]

這話他聽得更是不明不白，窺對方神采也不好再問，隻得扶了傘一徑地悶聲跟著他走。

純陽宮坐落於峰巒之間，第一日陸浮黎引著他直接從夾道過三清殿，因恰是日課的時候，也未曾上太極廣場一看，沿著殿後棧道過了峰頭，便到了老君宮外遙對落雁峰之處，專供客卿起居的一片院落，安設下來。

明顯不是羽墨雕，是甚麼樣的禽鳥，更闌飛落這寂寂穀當中作鳴聲呢……他摸尋著回想，恍惚覺出這該當是某個被棄置在影象角落的時段當中，他所非常熟諳的一種鳥兒——是無量山神木穀的神鳥，還是太原城中穿掠烽火箭雨的軍禽……

陸浮黎看了他一眼，神采微有所動，垂目道：“並未曾。”

陸浮黎挑眉看他，道：“並不，我籍貫江南道。”也不再多說，隻點頭略向山石上的舞劍弟子表示，便帶路向棧道，往彆峰的老君宮而去了。他悄悄撇了撇嘴，隻覺這接引弟子做派古怪得很。

他便笑了下，收回擊，順而整了整衣冠，聽得陸浮黎回身之際悄悄一聲喟歎：“原是這般，公然。”他微覺驚奇地看疇昔，入目還是隻是純陽道子慣常冷肅的臉，冇有甚麼神采地看著棧外浮雲，並不知是在說與誰聽地接著道：“東海蓬萊，碧遊一脈道統，竟而在此。”

現在他再於夢中重臨舊地，卻清楚發覺此中幼年時渾然未覺的幾分蹊蹺——光是訪拜玄門廟門，過而不謁三清，這就已經是非常特異的做派了。

他驀地驚覺，青岩深穀，相隔長安京畿，複又隔秦嶺盤曲崇山，這裡，怎會聽獲得華嶽山中的鶴唳呢？

厥後在內行走偶爾再見，純陽門下的出世弟子，開初他尚耿耿於兩人於當時亂離之世情所見背道殊途之下在手劄中相爭不下而生的吵嘴，等想起來再探聽時，卻彷彿從未有人聽聞純陽玉虛字號的二代弟子中有過此人。有人恍惚記得一二的，也道他在天寶十五年初便說是接了長空令出發往崑崙去了，而後未曾再見其蹤跡。

相隔太遠，端倪看不清楚，來看身形還是個少年人，披羽氅、其下服飾清楚是寒杉式樣的冠袍，蓮冠束髮、負玄劍，冠帶與劍絛皆白，這是多少年都未見過的打扮，隻要六十餘年前的純陽氣宗弟子方會如此穿戴。

從夢境乍然回到實際，四下寂寂，未聞蟬聲，唯有模糊的飛瀑水聲入耳，恰是仲春夜萬物入眠的萬花穀。而遲暮之年，本就覺輕夢淺，毫無睡意地捱上半夜是常事，本日外間的聲響與他在熬等天明的時候所熟知的殊有分歧，幾近要讓他思疑本身隻是從舊事之局掙紮出來後趟過歲河，突入了另一個幻景當中，兜兜轉轉尋不到前程——而實在並未從夢魘當中醒來。

時候轉至元和八年的仲春夜，他悠悠醒轉，再細心翻檢影象，昔日信箋塵封好久，墨痕宛然——而他驚覺同那純陽道子陸浮黎的交集，再如何算來也不過天寶十三年，華嶽純陽宮那八個月的借居共處，連同歸穀後兩年半的手劄來往。很快地，他就在生射中消逝了陳跡，再無訊息。而他俄然想起，陸浮黎實在從未與本身明言過師承，說是玉虛門下，不過從他衣衫紋飾當中推得的成果罷了。而他自稱的浮黎二字，並非常人俗家名姓會用的字眼，卻也對不上純陽弟子所論的行輩，奇特得很。