第七十八章 安禪製毒龍（二）[第1頁/共4頁]

燕赤霞、知秋清霜和夏侯儀都曾受一道摩耶三相禪光，他們為體味開這道神通，求過門中老祖脫手。彆人看不出來，這些年紀大了，活太悠長光陰的人當然能看得出這是佛法，也能窺測到循環的氣味。

槐序伸手把住了他的手臂，冇有讓他跪下去，道：“辛苦啦。”

東去不遠的部落叫做石牙，和野豬神關聯很強的名字。而現在這個部落裡，卻滿盈著絕望和憤懣。

屋子裡除了老巫師，另有一個瑟縮的小孩，目光裡充滿害怕和痛苦。老巫師臉上容光抖擻，在槐序申明來意以後，就慈愛的摸了摸小孩的頭，道：“這是石牙泗。”

黃大郎一拱手，道：“我們是外村夫，有事求見貴部巫師。”

老巫師非常衝動，他顫顫巍巍的想要跪倒，道：“恭迎上神。”

槐序在野豬神喪生之地走了幾步，道：“你們幫我起壇，我要收斂回想。”

這些天規天條在場的都懂，天規天條看似悠遠，實在不時候刻存在。看起來冇有人能法律，但統統都會記到六合的法例當中。

老巫師道：“我早就叮嚀他們籌辦遷徙，必必要在我死去之前完成這件事才行。上神，能夠請您給石牙部指引嗎？”

世人起法台，槐序把野豬神的牙齒放到法台上，捧著一捧泥土，開端施法。

老巫師明白那是神靈的莊嚴，哪怕滅亡，也不會丟棄本身的神土和信徒。

野豬神是一個善神，他庇護著山林，庇護著山中的野獸和毒蟲，也庇護著信奉他的人。他能給使地盤更具有朝氣，能均衡各個種群之間的牴觸。固然強大，但是倒是經心在做，如果不是被殺死，百年時候，他就能生長起來。

但是搜尋這些微不敷道的靈性，極其困難。同為地仙的白獻之也不成能做到，槐序能做到，全賴他所修行的佛法與眾分歧。

槐序在石牙泗的額頭上印下一點金黃，這會是一展指路的明燈。

毒龍國的部落如果冇有神靈，或者冇有強有力的保護者，是很難儲存下去的。毒蟲猛獸和妖物邪靈對脆弱的人類分外偏疼。

槐序伸出雙手，有一點光芒落到他的手心。這是滅亡的陳跡，從滅亡解纜，倒過來去看野豬神的回想，並從中收取它的靈性，這就是槐序在做的事情。

老巫師非常感激，又聽槐序對石牙泗道：“做錯了事情，如果不能挽回，也要試著彌補呀。石牙部冇有了保護，巫師年事已高，你可否承擔起保護的重擔？”

“石牙神說，那是紅妖怪，渾身燃燒著火焰，搏鬥神靈，並奪走神力和軀體。石牙泗那天在部落外玩耍，碰到了一個穿戴紅色衣服的人，說要瞻仰神靈，問他石牙部的神靈在甚麼處所。這孩子並不懂這些，他為紅妖怪指瞭然來路，厥後，石牙神就死了。”