第56章[第1頁/共4頁]

10.覺了統統法，如同夢幻響。

39.人生活著如身處波折林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，因而體味到人間諸般痛苦。

32.釋迦牟尼佛偈法本法冇法，冇法法亦法。今付冇法時，法法何曾法。

17.舍利弗，不成以少善根福德人緣，得生彼國。舍利弗，如有善男人、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心穩定。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不倒置，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。如有眾生聞是說者，該當發願，生彼國土。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

34.拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知彆無佛。智者能知罪性空，安然不懼於存亡。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

50.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。順風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不成毀，禍必滅己。

45.空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況複諸三有。

35.一迷為心，決定惑為色身以內，不知色身外洎江山虛空大地，鹹是妙明至心中物，比方廓清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮儘瀛渤，汝等便是迷中倍人。

51.佛言：人繫於老婆舍宅，甚於監獄。監獄有散釋之期，老婆無闊彆之念。情愛於色，豈憚奔走。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

3.知幻即離，不假便利；離幻即覺，亦無漸次。

1.凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

49.若信願堅毅，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁類似，亦無得生之理。

6.複次地藏，未來世中，如有善男人、善女人，於佛法中所種善根，或佈施扶養，或修補塔寺，或裝理典範，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家家屬，或本身好處，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施人緣，其事如是。

20.歸元性無二，便利有多門。

8.若人慾了知，三世統統佛。應觀法界性，統統唯心造。

2.統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

37.聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

38.三界循環淫為本，六道來回愛為基。