第270章 鏡城·幻三昧（三）[第1頁/共3頁]

或許在場修士誰也冇見過這麼個別緻物事，大師都睜大眼睛細心看下去。

大抵是不對勁統統人隻看到他們修為對比，因此厚此薄彼，感遭到本身受了欺侮吧？如果真是如許，那他算得上是一個極佳的衝破口。

並不是說在場世人冇見過甚麼好茶，但是王詡這套工序，加上他付與的意味意義，讓大師感覺這不但僅是一壺茶，彷彿配得上這壺茶的人境地上平白高了俗人多少重天，直欲超凡入聖了普通。

確切，王詡這壺當然意境高遠，但礙於經曆，工藝上尚且有諸多不敷。大抵算是修真者中最會燒陶的，或陶匠內裡修為最高的，如果和頂尖的凡野生匠比起來，稍遜一籌，也難怪有人鄙夷他。

“非也非也，鄙人隻是四海流落的散修，獨一的好處大抵是多讀了幾本閒書吧？道友雙手知名指皆為跰甲，指甲分瓣而非完整一塊，像是鄙人在古書中所讀到的巫氏族人特性。”

“那位兄台不會是熟諳守門的前輩吧？”

但這麼多年來，好歹有人還熟諳他們家，那位巫姓修士心中還是有幾分歡樂的，固然它還遠不敷以讓他決定放虞龍旌進城。

不過王詡卻不焦急，悠然等壺退火，一邊氣定神閒道：“塑泥成坯，火冶為器。製壺如同修禪道，隨緣偶得。因為六合本就殘破，對於器物的某些缺點，無執無失，以包涵之意，息暴躁之心，方得禪茶一味。”

當然，在巫氏本身的族譜上，天然把先祖誇得人間少有地上無雙，但是那實在性嘛……連這位巫姓修士本身都尚且持三分思疑態度，外人就更不成能信了。

“據鄙人所知，記錄中間一族，現存筆墨最翔實的，當是巫氏族譜，隻可惜此中錯誤多多，不成儘信啊……”虞龍旌點頭晃腦，看起來可惜之極。

王詡要做的就是這個，一言蓋之，他就是在炒作，把簡樸一個煮茶的玩意包裝得高大上。因為如果要比享用豪侈，在場合有人捆一塊都比不上麵前這兩個心想事成的人，他們在城中鬼曉得住了多少年，估計那些同城的分神、乃至渡劫早就把高段位的豪華餬口傳播出去了，實際天下的人如果跟他們比咀嚼那隻能被吊打，還不如儘力晉升逼格，玩觀點，標榜特性，讓人感覺不明覺厲，他就贏了。

“道友這技術當然高深，但比起塵寰的名匠尚且差了一籌，又怎能打動見多識廣的二位前輩？”有人在一旁嗤笑他。

合法世人扼腕感喟，為本身的靈敏性暗自神傷時，虞龍旌上前一步道：“敢問右首的道友，不知但是姓巫？”

“你懂甚麼，人家這叫氣力，那一套一套的說辭，你敢說方纔看了不心動？”

隻見他又順手取出一小包茶葉，也不是甚麼貴重種類，幸虧一槍一旗，如雀舌穀粒，論氣味，勝在新與純，約莫是采取靈氣濃烈的名山之葉，才製作而成的新茶。