第三十章[第2頁/共4頁]

李靖何德何能能夠肉身封神？隻是因為他是金吒、木吒和哪吒的父親？不過將他身後的乾係理了一下，王筀鵀感覺本身彷彿恍忽明白了些甚麼。金吒的徒弟文殊廣法天尊在封神之戰結束後，入西方教，成為佛教的文殊菩薩；木吒的徒弟普賢真人在封神之戰結束後，入西方教，成為佛教的普賢菩薩；而他的徒弟度厄真人則入西方教；成了佛教的靈吉菩薩；再加上，在哪吒追殺他，救了他一命，並對他有贈寶之恩的燃燈道人厥後也入了西方教，成為佛教的燃燈古佛。這麼一看，李靖這小我和西方教，也就是厥後的佛教牽涉頗深。

隻是李靖固然在人間得享繁華，但是心中對本身不能成績仙道還是很遺憾的，每次哪吒肇事之時，他和殷夫人抱怨，說生下這等冤愆時，老是要將本身仙道未成這句話提上一遍，這話聽起來好笑，甚麼時候生孩子和修仙求道聯絡在一起了？

“甚麼？”彩雲孺子一開端彷彿冇聽清楚她說甚麼似的，一雙眼睛睜得滴溜圓，滿臉驚奇的問道，旋即反應了過來，忙不迭的抱著懷裡的鳥，“撲通”一聲對著她跪了下來，滿臉歡樂的說道：“小童多謝仙子收留，多謝仙子收留。”將手裡的鳥舉起給她看，“不要看這隻鳥修為寒微，不過它身居青鸞血脈，並且體內包含的青鸞真血並不低，以是飛得很快，用它來做代步的坐騎還是一點題目都冇有的。”

但是那都是在封神灰塵落定以後的事，眼下，李靖的三個兒子，可都是闡教門下的親傳弟子，他背後靠著的是闡教。是以王筀鵀對他這個本來被認定“仙道難成”，根行陋劣，心性眷戀塵凡繁華的人，為甚麼俄然突破其命定的斷語，肉身封神，入了天庭做了高官而能夠瞭解了。和他比起來，實在薑子牙的小我前提和比他要強很多，並且對修道的尋求也要比他虔誠很多，但是卻冇有他這麼榮幸，相較之下，真是不幸呀。

至於金吒、木吒和韋護，這三位闡教二代弟子的門徒，固然也在周伐商中立下了功績，保住了性命，但是並不料味著他們就有肉身封神的資格，這點從他們轉投佛門以後的報酬就能看出來。金吒和木吒仍然跟在徒弟身邊，作為孺子，不過是一個行者的身份。道行天尊的弟子韋護因為徒弟留在玄門，他固然被封了個護法神的名號，但是在佛教中，諸神的職位是遠低於諸佛的，並且佛門普通稱呼都是佛祖、佛、菩薩、觀音、羅漢、金剛、揭諦、尊者、伽藍、優婆塞、優婆夷、……，他這個護法神的稱呼和孔宣入了佛門後，得的阿誰“明王”的封號一樣，不倫不類，不過為了是安設他，臨時想出來的一個名號罷了，有點和孫悟空在天庭中“齊天大聖”阿誰聽起來風景，實際是個空銜的名號近似。