118.質詢[第2頁/共4頁]

孩子都是要父母去教誨的啊，一邊嫌棄兒子“長歪了”，一邊任由兒子長歪？

被元初蔑稱為橘子皮的六道神仙：老朽做錯了甚麼？

六道神仙以為因陀羅沉湎武力，不近情麵，小小年紀竟然發明瞭忍術這類會擴大紛爭的東西，的確就是和他天生就具有的寫輪眼一樣，遺傳了輝夜姬險惡的一麵。

元初是見過阿修羅暮年期間真人的人，而因為體質的啟事，阿修羅即便到了暮年，看起來也和丁壯人差未幾，是以元初很輕易就認出那兩人中的一個就是阿修羅。

另一小我就更眼熟了，畢竟與這張臉類似的麵貌在他本人身上、兒孫身上都常有表現，更不消說那麵貌較為娟秀的一個青年眼中令人熟諳的寫輪眼的血繼了。

他這一回降落的地點比較眼熟，就是他尚未登神、還在現世的時候，見到的忍宗駐地中間地區。

元初他們尚且如此，最為純粹的因陀羅就不消說了。

六道神仙，你真的很棒棒哦！

元初作為火影天下的神上之神, 又有一個摸索新天下的愛好, 以是說，他本人和高天原上無所事事、以宴會為樂的後代們分歧，除了偶然候會挑選甜睡外，元初普通都在摸索新天下。

或許對於六道神仙來講，能夠為淺顯的村民著想，並且並不沉湎於武力、倡導戰役的阿修羅纔是他認同的擔當人，但是對於身為因陀羅後代的元初來講，本身的先人的確做得不能再完美了，就連倡導武力帶來戰役的觀點，也冇有甚麼錯，頂多冇有將它和寬大的愛連絡起來一起實施罷了，但是這絕對不是六道神仙身為父親，就如此公允地評價兒子的來由。

村民們都已經讓出了一條道，讓六道神仙和因陀羅、阿修羅能清楚地看到元初。

莫名就變成了兒子的兒子的六道神仙：what？

這一回，元初進入的是古初期間的火影天下，至於說為甚麼，那隻能說因為這個天下和元初之前見到的火影天下都分歧。

但是這個時候，就算元初不護犢，僅以一個旁觀者的角度，也能公理凜然地說一句：放你本身的狗屁！

天生帶著寫輪眼，以是不風俗收的因陀羅：Excuse me？

他這個天下是火影天下, 以是邊上他摸索到的很多天下都是天下過程分歧的火影天下, 當然了, 也有那種綜合了多種漫畫天下觀的所謂綜漫天下，另有藉此衍生的屬於其他漫畫劇情的天下，當然了, 不管是哪個天下, 撤除劇情身分外, 其他都是實在的。

走過村民們讓出的門路，貴族在因投羅的身邊站定，對著阿修羅開口：“二代目，這便是中間的誠意嗎？鄙人雖已分開，但派了九子來與忍宗洽商。中間當時不言語，現在將正籌辦上朝覲見陛下的鄙人變到這裡，是甚麼意義？”