第一節 不要戰爭[第1頁/共6頁]

第一次天下大戰發作以後，人類墮入了一場大難當中。

固然冇幾小我瞭解他，倔強的愛因斯坦以科學家的固執與韌性投入到了反戰活動中，他到處公開頒發與眾分歧的反戰觀點，仍然儘最大的儘力去呼喊戰役。1914年8月，在給埃倫費斯特的信中，他說：

在很早之前，愛因斯坦就與法國的人道主義者羅曼・羅蘭有了手劄的來往。1915年3月22日，愛因斯坦從柏林寫信給當時住在瑞士的羅曼・羅蘭：

技術已經縮小了這個天下。的確，明天大歐羅巴半島各國相擠撞的環境彷彿很像之前擠進那幾個伸向地中海的較小半島上的各個城邦那樣。觀光是那麼提高，國際間的供求那麼密切地交叉在一起，歐洲――幾近能夠說全部天下――乃至現在就已成為一體。

但是，在1916年初，“新故國聯盟”卻遭到了查禁，被迫轉上天下，直到1918年秋戰役結束前幾周，它才重新公開活動。戰後，這個構造演變成了“德意誌人權聯盟”，旨在促進德法兩國群眾的諒解。愛因斯坦一向是忠厚的會員，直到該構造被希特勒法西斯摧毀為止。

德國的文明名流們彷彿受了欺侮，一些最聞名的學者和文人草擬了一個《告文明天下書》，以答覆法國人和英國人。此中，竟有如此令人毛骨悚（sǒn）然的話：“要不是因為德國的赫赫武功，德國文明早就蕩然無存了。”

一樣，愛因斯坦也給羅曼・羅蘭也留下了深切的印象。羅曼・羅蘭在他的日記中寫道：

愛因斯坦隻能每天到街頭的小鋪子裡買那些劣質的粗製麪包充饑，較著營養不良。伊麗莎曉得了，就把表弟請到家裡就餐。她家畢竟是有錢人家，還能支撐一陣子。愛因斯坦總算緩過勁來。

皇家科學院和柏林大學的學術研討是自在開放式的，這類環境很能激起出靈感。

德國多年崇尚武力的惡果終究閃現出來了，軍事擴大的野心在媒體上堂而皇之地獲得鼓吹。同時，在德國和歐洲的其他一些國度，一股反猶太人的汙流掀起來了。愛因斯坦忍不住了，他在各種場合都公開宣稱：“我不是德國人，我是瑞士百姓，我更是猶太人！”

狂熱、笨拙的戰役標語震天動地地鼓吹著，人們已經落空了普通的判定力。這類具有煽（shān）動性的民族主義“高潮”不但讓淺顯德國人落空了明智，同時，也對很多平時謹慎謹慎的德國粹者產生了影響。

愛因斯坦等4人的號令，明天聽來是多麼的樸拙和明智，特彆是在經曆了第二次天下大戰後的明天，人們該對愛因斯坦的戰役宣言鞠上深深一躬。如果人們在當時就接管了愛因斯坦的忠告，我們將少支出多少代價。

這一幕幕景象不能說不動聽，為德國而戰的誌願把德國人的民族情感激到了頂點。在德國人的眼中，法蘭西是“世代仇敵”，英國佬是“背信棄義”，俄國熊是“掉隊而蠻橫”，他們都成了德國的仇敵！