第一節 不要戰爭[第2頁/共6頁]

在這裡，每個禮拜都有一天讓各學科聯席研討會商學術。本來這是學科交叉合作的好機遇，但是，這些權威學者們都很有城府，向來不爭辯，即便對其他學科有貳言，也不會指出來，更不消說會去請教甚麼。但是，如果聊一個行政性的話題，比如說課題補助進步到多少纔是公道的題目，這些大學者們竟然會正襟端坐、引經據典地會商上一天。

此次會晤使愛因斯坦體味到，在統統的交兵國中都有反戰個人。同羅蘭的說話使愛因斯坦遭到了極大鼓勵，他感覺本身是抵當沙文主義暴行的國際友愛個人的一名兵士了，而不再是一個孤傲無援的號令者了。

我們再反覆一句，第一步是歐洲人連合起來。如果像我們所熱忱但願的，在歐洲能找到充足多的歐洲人――對於這些人來講，歐洲是一個充滿生命力的奇蹟，而不但是一個地理上的稱呼――我們就將儘力去構造歐洲人聯盟。到當時，這個聯盟能夠收回號令，並采納行動。

如此明目張膽地為德國侵犯暴行辯白的宣言，竟有93個聞名的科學家、藝術家和牧師簽了名。此中，也包含X光的發明人倫琴、退化論者海克爾、把故國看得高於統統的普朗克。

德意誌帝國成為一部龐大的戰役機器。天子陛下、內閣大臣、民意代表議員先生，都通過分歧媒介激建議了極度的民族情感，鼓譟著狂熱的戰役情感。

我的作文素材

兩位思惟家的思惟交彙了、融會了。他們談的是抱負，是戰役，是各國群眾攜起手來，扶植新的餬口。

局勢越來越嚴峻，軍事當局宣佈愛因斯坦插手的反戰構造――“新故國聯盟”為不法構造，多量成員被抓、被關、被殺，反戰個人被迫轉入了地下。

1926年，為慶賀羅曼・羅蘭的60歲生日，蘇聯文學家高爾基、奧天時文學家茨威格和法國文學家杜阿梅耳建議編集一個慶祝文集《友情之書》，愛因斯坦應邀寫了一封賀信。信中內容就是對1915年會晤的回想：

皇家科學院和柏林大學的學術研討是自在開放式的，這類環境很能激起出靈感。

愛因斯坦是愛國的、反戰的，活著界處在紅色可駭中的時候，他表白了本身的戰役主義態度。

愛因斯坦悔恨戰役帶來的統統，將本身的精力依托在了科學嘗試中。

但是，在1916年初，“新故國聯盟”卻遭到了查禁，被迫轉上天下，直到1918年秋戰役結束前幾周，它才重新公開活動。戰後，這個構造演變成了“德意誌人權聯盟”，旨在促進德法兩國群眾的諒解。愛因斯坦一向是忠厚的會員，直到該構造被希特勒法西斯摧毀為止。

愛因斯坦等4人的號令，明天聽來是多麼的樸拙和明智，特彆是在經曆了第二次天下大戰後的明天，人們該對愛因斯坦的戰役宣言鞠上深深一躬。如果人們在當時就接管了愛因斯坦的忠告，我們將少支出多少代價。