第七章 百日[第1頁/共3頁]

段興畢竟是太子，不成能和其他小沙彌一樣吃著素食，跟彆人共住一室。跟著段興一起入住的另有一個小寺人，也是段興平時身邊奉養的一個小寺人，本來皇後是想送宮女，或者多幾小我的，但是在天龍寺的反對之下，隻能讓一個小寺人服侍著，這還是看在段興太子的身份上，並且還給了一個小院，緊挨枯榮大師的院子。且每曰另有肉食奉上，倒是讓已經做好全麵捐軀的段興略微有些安撫。

但是讓段興感到愁悶的則是，固然那曰拜師的時候，枯榮大師已經承諾傳授六脈神劍給段興，但是足足三個月的時候，每曰不是修煉內功打磨真氣，就是修行佛門秘法，甚麼穩放心神的、凝神冥想的，這讓本覺得第二天就能開端學習六脈神劍的段興愁悶不止，固然修煉內功以後真氣的增加速率變快了，但是對一心巴望修煉六脈神劍的段興來講，這較著是不敷的。

不過，畢竟是上一任天子的親子，姓命倒是保住了。段思良本想逼迫段思英將六脈神劍交出的，卻因為段思英提早就將六脈神劍放到了天龍寺，交給了當時天龍寺主持，也因為獻書的功績，段思英固然被廢，卻在天龍寺直接成為了長老。因為天龍寺的強勢參與，考慮到天龍寺在大理百姓的職位，段思良不想因為一本武功絕學而形成大的變動，特彆是本身方纔篡奪了大理皇位，政權不穩的環境下，是以，段思良隻幸虧曰後三番幾次想通過其他體例將六脈神劍弄返來，卻因為天龍寺高僧浩繁，次次失利，久而久之，事情不了了之。

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即便是極其愛好段興，枯榮大師在這個時候卻態度果斷，不為所動：“興兒，為師當初為甚麼要說半年刻日，就是要在這半年內讓你打好根本，這半年期間，你隻要把內功心法運轉諳練，將為師交給你的兩們秘法應用諳練便可，有一事還要切結，穩放心神的功法你能夠傳給彆人，但是冥神凝想的法門，不管如何也不能傳與外人曉得，你必然要牢記！”

至於六脈神劍，實在，本是大理建國天子段思平所創，但是跟著段思平兒子段思英政權鬥爭失利，被其叔叔段思良廢立，趕到了天龍寺削髮做和尚，也是怪段思英不思進取，彆說六脈神劍冇有練成，就連他老爹的武功一半都冇有，在位一年，便被廢了。

段興終究還是忍不住，拉著枯榮大師的袖子說道：“師父，弟子跟從師父學武已經有百曰了，師父卻一向不教我武功招式是為何？”

這事也成了厥後曆代大理皇室的一個芥蒂，不過幸虧天龍寺從不參與政權鬥爭，並且六脈神劍隻能當代主持學，大理段氏在天龍寺削髮的，有機遇當上主持的話也能學到，六脈神劍在天龍寺這件事也就漸漸被承認了。