第七章 百日[第2頁/共3頁]

至於六脈神劍，實在，本是大理建國天子段思平所創，但是跟著段思平兒子段思英政權鬥爭失利，被其叔叔段思良廢立，趕到了天龍寺削髮做和尚，也是怪段思英不思進取，彆說六脈神劍冇有練成，就連他老爹的武功一半都冇有，在位一年，便被廢了。

段興不甘心就如許被壓服，是以持續拉著枯榮大師的袖子晃來晃去的說道：“師父，徒兒不喜好貪玩，是以除了練功無事可做，不若師父交徒兒幾個簡樸的武功先練著，徒兒包管不遲誤其他工夫修煉如何。”

即便是極其愛好段興，枯榮大師在這個時候卻態度果斷，不為所動：“興兒，為師當初為甚麼要說半年刻日，就是要在這半年內讓你打好根本，這半年期間，你隻要把內功心法運轉諳練，將為師交給你的兩們秘法應用諳練便可，有一事還要切結，穩放心神的功法你能夠傳給彆人，但是冥神凝想的法門，不管如何也不能傳與外人曉得，你必然要牢記！”

枯榮大師是為了段興好，是以苦口婆心的但願段興能打好根本，特彆是穩放心神的，對於將來萬一走火入魔的時候，能夠有效按捺，至於阿誰凝神冥想的口訣，枯榮大師也不曉得是甚麼來源，隻曉得建寺之初就一向存在，傳聞大理還冇建國的時候就從一代一代的主持親口傳下來的，外界隻曉得六脈神劍是大理主持才氣學會的鎮寺絕學，卻不曉得這段口訣纔是大理主持一代又一代傳下來，並且嚴令傳與外人的。

段興見說不動枯榮大師，也隻得放開了手，老誠懇實的開端修煉其凝神冥想的法門，對於這個秘法，枯榮大師倒是曉得好處的，這個法門不但能有效晉升本身對待事物的重視力，並且每次修煉總感受彷彿空靈一樣，靈魂彷彿洗滌了一次，固然結果微乎其微，但是有總比冇有好。可惜枯榮大師本身修煉這法門的時候是他當上主持的時候，已經老了，結果有限，一向有些遺憾，如果從小修煉，說不定現在已經衝破了後天限定，這也是他違背上一任主持遺訓，未等段興成為主持便傳授給段興的首要啟事，他想看看，從小修煉的話到底能有多大結果。

這事也成了厥後曆代大理皇室的一個芥蒂，不過幸虧天龍寺從不參與政權鬥爭，並且六脈神劍隻能當代主持學，大理段氏在天龍寺削髮的，有機遇當上主持的話也能學到，六脈神劍在天龍寺這件事也就漸漸被承認了。