第二章：地府十陰帥[第3頁/共4頁]

鳥嘴:是辦理天上鳥類植物亡靈的冥帥，和豹尾、魚鰓、黃蜂並稱“四大陰帥”，（“四大陰帥”彆離辦理路上獸類、天上鳥類、水中魚類以及地上蟲豸等各處植物的亡靈）。

牛頭:又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，身後在陽間為牛頭人身，擔負巡查和搜捕逃竄罪人的衙役。

就如同人間**，也是受著部分白道上的庇護，才氣夠悠長生長一樣，鬼王就是擔負著這個角色。

豹尾、鳥嘴、黃蜂、魚鰓這四個不睬事的，也在一邊看戲，牛頭馬麵過來擋開他們，做和事老，此時鬼王也走過來講道：“你們都是地府的官員，看你們現在像甚麼模樣，等等給閻王曉得了，你們結果自大。”

官方傳說遇黑者為凶，遇白者則喜。《北平民風類征》：“除夕拂曉，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能一歲康寧,而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財路大辟。”以是他們的職責就是賣力勾魂和對於惡鬼。

日遊神:又稱日遊巡。是中國官方信奉中，賣力在白日四周巡遊，監察人間善惡的神祇，又稱日遊巡。一開端，日遊神被以為是四周浪蕩的凶神，如果衝犯了日遊神將會招來不幸。元朝王曄《桃花女》雜劇第三折：“本日伊出門之時，正與日遊神相遇，便不至死，也要帶傷上陣。”《玉曆珍寶鈔》中，日遊神作“日遊巡”，作獄吏打扮，披垂著頭髮，手持木牌，上寫“日巡”二字。

實在，是陰帥中他的事情是最多的，統領著各方權勢，不過他做鬼王時候悠長，曉得辦理之道，對各方權勢但是睜一隻眼閉一隻眼，公開裡也收受著各方權勢的很多好處，以是就算這些權勢犯事，情節不大嚴峻，他都很好的措置了。

還是鬼王一語驚醒，他們都散開了，隨後一一分開集會廳。黑無常對白無常說道：“我們不消管他們，做好本身就行了，他們看不慣我們建功罷了。”

⊙清·蒲鬆齡《聊齋誌異》卷六《考弊司》先容了一名主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上麵彆離刻著“孝弟（悌）忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長得“捲髮鮐背，若數百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。

早在上古期間，我國官方即傳說有夜遊神，《山海經·外洋南經》載：“有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。”“二八”神，就是夜遊神，郭璞注條曰：“晝隱夜見（現）。”楊慎補註：“南中夷方或有之，夜行逢之，土人謂之夜遊神，亦不怪也。”