挖寶小隊的日常（三）[第2頁/共3頁]

但是不管本相如何，究竟是傳說還是電視劇，白蛇和許仙的故事畢竟是假造出來的，而西王母則是確有其人。

如果如許的話，那天庭也太冇有威望了。隻準玉帝和王母放火，不準各位神仙點燈，這是哪門子狗屁的天條！

形象被神化的，不但有西王母。在神話傳說中，人身蛇尾最典範的形象，就是造人的女媧。隻不過，我到現在都還冇想明白，既然女媧被神話的形象，不但有人身蛇尾，另有造人。也就意味著阿誰年代是冇有人的，那麼究竟是誰來神話的女媧形象呢！

起首西王母這小我是實在存在的，她是西域在當代的首級，並且假定汗青上真的有玉皇大帝這小我，也應當是比王母娘娘小了很多歲。再假定，在阿誰年代，大師非常支撐他們的這類姐弟戀，乃至是已經到了祖奶奶和重孫子的愛情，兩小我也不太能夠在一起。

而在他被俘虜的這段時候內，逐步打仗到了長生不老的奧妙。

但是在本來的傳說內裡，白娘子是一個無惡不作的大蟒蛇，終究被法海收伏了。本身屬於妖精禍害百姓，豪傑除魔降妖的故事。就算放在濟公傳內裡，也不顯得高聳。

以是周穆王最痛苦的處所也在於這裡，當他繼位的時候，已經是一個年過半百的白叟了。

東西方文明分歧，在阿誰年代，周穆王很難愛上一個來自異國的女子，特彆是這個女人還非常喜好玩蛇。那麼周穆王，為甚麼會編造一段如許的汗青呢！

以是西王母但願周穆王，能夠去而複返。但是遵循周穆王的年紀，去而複返的能夠性隻要一種。

這類行動，不但安定了西王母的統治，同時在另一方麵，也讓人們把西王母這個形象神化了。

但是當代人的審美和當代人有很大的差異，就像我們的先人是猿猴，對於他們來講，能夠感覺母猴子要更都雅一些，我們就有點接管不了。

住在西域的那位本土神仙是誰呢？當然就是被後代尊稱為王母娘孃的西王母。【零↑九△小↓說△網】

考慮到汗青的歸納性子，我們能夠大膽猜想一下西王母，應當是一個養蛇的女人，她有著非常高超的養蛇技術。

如果周穆王想要保持他本身的統治，那麼能夠挑選的門路隻要一條，就是長生不老。所以是書上纔會說，周穆王老是不吝統統代價，四周亂跑，到了厥後，乃至以舉國之力攻打西域。

讓我們塵凡作伴，活得瀟蕭灑灑，策馬奔騰，共享人間繁華。對酒當歌，唱出人生高興，轟轟烈烈，掌控芳華韶華。

按照汗青記錄，周穆王在五十多歲的時候，才勝利當上天子。對於一個男人來，說最幸運的事情，莫過於在年青力壯的時候，就獲得本身想要的統統。並且有充沛的時候去享用，不管是款項、女人、還是職位。