第69節 國寶[第1頁/共3頁]

叫中國有夏的樓主又收回了一個象形字在貼子裡。

許方益也來了興趣，在貼子裡答覆道，“能夠。”

窮，？。

窮蟬是黃帝的曾孫，自幼喜好歌頌，善於製作樂器，常引百鳥和鳴，鳳凰翔集。以此功德，黃帝就封此人於“虞”地。此人以封地為姓，號稱有虞氏。

‘己卯，泌伯於鄘，獲。令伊於作冊般，曰：“奏於庸，作女寶。’

這時，在陳東腦海中能夠梳理出一個脈胳。

就如許，接下來的一個多月，這個叫中國有夏的樓主，不時地拿一個形象字在貼子裡尋問他。

甲骨文呈現在商朝晚期自盤庚遷殷至商紂王共約273年，經曆8世12王。

然後，許方益漸漸發明，這些字固然非常像甲骨文，但並不是甲骨文，比如，一個芒字，甲骨文是上麵兩個像金元寶的標記，上麵‘’的標記，中國有夏發給他的文或描畫標記，上麵一片葉子的標記，上麵三條波浪形的豎線。

特彆是玉琮，不管尺寸比良渚文明的玉琮之王還大，並且，玉琮14節，記錄了有虞氏的宗族譜係圖。

《古本竹書編年》，《世本》，《史記》對夏\商兩代的世係，年紀，和史事，都有過詳細的記錄；春秋時銅器銘次辭積載禹的功勞，孔子稱述堯，舜，禹；很多虞夏的文明，在春秋今後還儲存著；這類種都可證明夏朝已經是有史期間。一樣，我們能夠說夏期間，筆墨必然已很生長。

《史記·五帝本紀》，虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：乃至舜七世矣。自從窮蟬乃至帝舜，皆微為庶人。

舜是第九世，共是第十世，第十一世？，？，？，第十二世，？，第十三世，？，？，第十四世，禽，那麼玉琮是第十五世的泌伯期間製作的。

.....

彷彿這些筆墨與甲骨文一脈相傳的。

？康是敬康，顓頊的孫子，窮蟬的兒子，舜的四世祖。

陳東用筆在條記本上玉琮第9節，舜的上麵劃了一條線。

越想就越感覺這些筆墨是夏朝的筆墨，這些筆墨很多與甲骨文非常類似，能夠通過甲骨文來破譯，一脈相傳，或者是擔當商朝甲骨文的筆墨，就是西周春秋的金文，作為中國古筆墨研討的權威專家，許方益能夠必定的說，這些筆墨不是西周春秋的金文。

第2，汗青是筆墨很生長今後才氣產生的。

或許，商朝甲骨文擔當了的乾係，那就夏篆。

這麼成熟的筆墨不成能俄然之間就呈現的，由此證明在商朝之前就有筆墨，甲骨文是在商朝之前的筆墨根本了生長成熟的。

除了舜的兒子商均改封於河\南虞城，起碼另有一支有虞氏族人封於今西江，當代叫泌的處所。