第四十六章 南巡理由[第2頁/共3頁]

楊廣的南巡像是玩耍嗎，清楚是事情，是在對江南宗教界做認識形狀文明融會的事情。這一事情是楊廣從當年移鎮江南開端便做的事情，十多年後的明天楊廣還在做，目標就隻要一個那就是通過這些辦法但願能夠穩固國度的同一與穩定。

釋史有載“大業元年（605)玄月，鑾輿幸巡淮海，光矚江南，難過台嶽”。楊廣一心想拉攏智者大師智覬圓寂後，楊廣並冇有放鬆對露台僧團的拉攏，當了皇太子後，也一刻冇有間斷與露台僧的聯絡，信使不竭，係情日深。仁壽元年(601)一月初三，皇太子楊廣派太子右庶子張衡向露台山僧使灌頂、智璨宣令，問先師智頡“亡後有何靈異？”十仲春十七日，楊廣又撰文敬告露台山年先師智者滿身舍利靈龕之座，並遣員外散騎侍郎兼通事舍人張乾威送僧使灌頂還山，到露台山寺敬設蔬飯，並向山寺犒賞大量物品。露台山僧智者弟子上首智越收到賜物，於仁壽二年(602)正月奉書一封稱謝。不久，楊廣又派太子右庶子王弘往露台山施物，計有“飛龍綾僧衣一萬六十領、幡一百五十張、光亮鹽一石、酥五瓶”。智越即是仁壽二年（602)四月十五日再奉書稱謝。這年八月十八，楊廣又遣右庶子張衡向露台山寺宣令，稱江都慧日道場僧慧莊、法論二大師於東?m講《淨名經》，用的滿是智者大師的疏、判釋經文，楊廣一日兩次躬親臨聽。為更好地瞭解經義，楊廣令露台寺遴派一諳熟智者法華經義者，入京講論，並又賜物多少，遣揚州司功參軍蔡恪入山為智者設千僧齋。大業元年(605)正月十三日，已即帝位的楊廣又遣內史侍郎虞世基、內史舍人封德彝向露台僧使智操宣敕，讓他傳達聖旨，請智者弟子們“勿損先師風望”。又令右仆射蘇威宣敕賜露台寺物五百段。三月十七日，智越等得報又啟奏陳謝聖恩。當楊廣巡幸江都的動靜傳到露台山，沙門智越即是八月三旬日即派智?奉啟致賀，書曰“仲秋已冷，伏惟天子陛下起居萬福，越等塔蒙垂覆，曲荷慈恩，山眾常得放心奉國行道,伏聞輿駕巡撫，江都寺眾欣踴，不仟馳戀之誠”。為迎天子楊廣的鑾輿，露台寺僧忙得不成開交。

對於楊廣在江南的為南北文明交換做出的儘力，彆史和野史都幾近冇有留下甚麼記錄，但是從其他的冊本中能夠找到那麼點陳跡了。