第一章 抱打不平（一）[第3頁/共3頁]

其記事載言也則如彼，其懲惡懲惡也又如此。由斯而言，則史之為用，其利甚博。乃生人之急務，為國度之要道。有國有家者，其可缺之哉!”實在，對於“史之為用”，曆代帝王內心也很明白。不過，他們設置史官，相沿“君舉必書”的春秋傳統，並不考慮甚麼彰善癉惡、激濁揚清的題目，目標隻是為本身樹碑立傳，流芳百世。《史記？孟嘗君傳》載：“孟嘗君待客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語。”侍史記些甚麼?先人不得而知。大抵是記敘他“好客自喜”的善舉，總不會讓侍史記敘他在路經趙國時，隻因趙人出觀，笑稱他“乃纖細大夫”，便擊殺數百人的罪過吧。曆代帝王對於史官們載言記事，都是字斟句酌，斤斤計算。至於“君舉必書”，倒是有挑選、有前提的。有了功勞，做了功德，當然要大書特書。就是冇有功勞，冇乾功德，也要假造一些載入史冊；或者“假人之美，藉為私惠”；或者倒置吵嘴，把好事說勝利德。總之，“自稱我長，相謂彼短”，“略外彆內，掩惡揚善”(劉知幾《史通》)，凡是對本身無益的事，“必書”無疑；凡是對本身倒黴的事，千萬不成見諸史冊。帝王們或多或少都會乾一些好事，那些賊臣孝子、淫君亂主，乾的好事就更多，但是乾歸乾，舉歸舉，要載入史冊，傳之後代，是絕對不答應的。“穢跡彰於一朝，惡名披於千載”，有哪一個帝王情願把本身的“穢跡”載入史冊呢?所謂”君舉必書”，不過是一句謊話。