潘閬[第2頁/共4頁]

長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四周向湖開，輕棹去還來。芰荷香噴連雲閣，閣上清聲簷下鐸。彆來灰塵汙人衣，空役夢魂飛。

潘閬以脾氣疏狂聞名於時，宋朝傳播了很多關於他的掌故。其詩才也不俗，當時姑蘇才子許洞，恃才傲物，常把和尚、隱士一類不放在眼中，但《贈潘閬》一詩卻說：“潘清閒，平生才華如天高。”太宗朝的翰林學士宋白寫給潘閬的詩乃至說：“宋朝歸聖主，潘閬是墨客”，的確視他為詩歌方麵的國寶。潘閬有《敘吟》一詩，說本身：“高吟見承平，不恥老無成。發任莖莖白，詩須字字清。搜疑滄海竭，得恐鬼神驚。彆的非頭念，人間萬事輕。”表白了對詩歌的固執，對詩才的自大，同時也表白他的創作是遵守賈島以來的“苦吟”傳統的。不過在他身上彷彿傳統的影響遠不若本性的力量，他的詩風不像賈島等詩僧以清奇僻苦為主，而是偏向於天然真率，散逸疏放。

潘清閒既然名譽這麼大，天然詞必然不錯，可惜他大多數的詞作，我們都見不到了。到現在，他的《清閒集》中傳播下來的隻要10首半。那十首詞牌都是《酒泉子》。先看這一首：長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海儘成空，萬麵鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。彆來幾向夢中看，夢覺尚心寒。

潘先生為人豪宕，欲成大事，與參知政事盧多遜來往密切。盧多遜與重臣趙普反目，被奏與秦王趙廷美暗害起事，潘閬亦遭到連累。是時，潘閬正如地下黨普通，在京師講堂巷開了家藥鋪做保護，秘謀其事。隻是潘閬不太曉得找保護，他使劉少逸、鮑少卿做藥童，唐巾韋帶，氣貌爽秀，為一時所諦視。盧多遜事敗後，潘閬聞之有詩曰：“不信先生語，剛來帝裡遊，清宵無好夢，白日有閒愁。”潘清閒剛哀歎完，就傳聞朝廷派人來捕本身，忙跑到鄰居家，說：吾謀逆事彰，吾如就誅，止一身，奈並鄰皆知吾謀，編竄搏鬥者，不下數十人。今若匿得吾一身中，則脫汝輩數家之禍。然萬無搜近之理，所謂弩下逃箭也。吾出門則擒，汝輩自度宜如何？”一番威脅，街坊無法，隻能將他藏匿於壁。捕者無獲，隻得彆處尋覓去了。待到風聲剛過，潘閬穿了件僧袍，剃了鬚髮，手持佛磬，五更時分扮裝出城，算是臨時離開了虎口。而後，潘閬又扮裝成箍桶匠，馬不斷蹄地逃到朋友阮思道家中。阮思道假裝不識，隻讓下人領潘閬在庭中箍桶，本身拿了三鍰錢放在桌案上，乘馬出門去了。潘閬多麼聰明，當時就明白了，看四下無人，拿了錢就跑。過未幾時，阮思道返來，問仆人：案上三鍰及桶匠安在？仆人答不知，被思道痛揍一頓，並命他四周尋覓。如此一來，阮思道也算脫了乾係。隻是這下可苦了潘閬，他一起疾走，直跑到中條山裡，才放下心來。心想不如乾脆裝到底，便重新穿帶起僧袍，找了個寺廟，藏了起來。他的老友許洞聽聞，為他寫了首詩：“潘清閒，平生才華如天高，仰天大笑無所懼，天公嗔爾口呶呶，罰教臨老補投衲，歸中條。我願中條山神鎮長在，驅雷叱電依前趕出這老妖。”阮思道找機遇向曹彬進言：“聞閬亦豪放之士，竄伏既久，欲逭死地。稍裂網他逸，則何所不至？公大臣也，可奏朝廷，少寬捕典，或聊以一小官召出，亦皋牢之一端也。”曹彬信之，向長進言，上赦免其罪，以“四門助教”招之，潘閬聽聞當然樂得坦白自首去了。而後，赦送信州安設，所謂“安設”實際上是宋朝朝廷對於政治犯的一種手腕，近似於囚禁。潘閬餬口得歸安閒，遂舊病複發，在事情之餘不忘作