第三百十五章 宣戰[第3頁/共6頁]

既然被人認出，法緣不平氣地吼道：“法華經第十二品文殊菩薩說龍女八歲有慧根，智積菩薩以為女子有五漏之身，不信賴。文殊菩薩喊來龍女，見多寶如來、釋加牟尼佛，龍女獻出了她的命根子龍珠，扶養這兩位佛，釋加牟尼當即收下，龍女也於八歲成佛。”

富弼忍不住道：“韓知諫，人家隻是一個小孩子，他不曉得也冇法奉告你，曉得了也冇法奉告你。”

持續往下曲解。

恰好中國流行的也恰是這類大乘佛教。

鄭朗腦海裡就得知了這個大和尚的來源，是寶石山昭慶寺北麵霍山壽寧寺的方丈，因為挨著錢氏羅城，雖不及昭慶寺馳名，但香火頗旺，當然也占田，不然不會這麼猴急，不但占田，連西湖邊也讓此寺圈了好大一片水麵為圍田。

這一段雖長，大義也很好瞭解，聽著鄭朗在朗讀，大半百姓跪下，不是朝鄭朗下跪，是向冥冥中的觀音菩薩下跪。

但這是如何一回事？韓琦不由又要抓耳撓腮。

這段故事出自法華經提婆達多品，但法緣冇有鄭朗變態的影象才氣，以是不能釋講原文，隻將約莫故事說了出來。龍女八歲成佛的故事在華嚴經中也講過，有能夠法緣記不得了，是以隻提了法華經。

韓琦與王拱辰將近急瘋了，調過甚看崔嫻與江杏兒，另有鄭朗的幾個門生，一個個笑嘻嘻的，不但現在幾個門生，連呂公著與司馬光也特地趕來，明顯他們全數曉得黑幕，韓琦衝範純仁手招了招，範純仁走過來恭敬地問：“韓知諫，有何叮嚀？”

與承平州那次問鬼分歧，案件揭開，就不需求了，佛家占地侵地風險很大，又不能來硬的，這場鬥爭很冗長，不分出勝負，本相永久不能讓統統人得知。

辨佛會冇有開端，宣戰已經開端！

人群中一個大和尚聽著聽著，最後怒不成遏，大喊道：“鄭知府，你在胡說八道。”

“鄭行知，你又在胡說八道，”大和尚將近氣瘋了，說道：“天竺教義以為女人穢汙，佛姨母大哥削髮，又屬貴族，很多比丘尼多是青年，恐其對比丘傲慢。很多比丘幼年證道卻比佛姨母高深，須規定恭敬的禮節。故佛說，我正法要減五百年。後佛正果已成後，餘bō一向未了，佛的大弟子迦葉尊者以十事責阿難，第一事就是責備阿難不該再三要求佛準予女人削髮。故此，女子削髮要求更嚴格。”