第一百二十四章 哀毀骨立[第1頁/共3頁]

“那我去煮些粥來。”步瞳熏就要往外走。

夫子是一個何其正視禮節的人啊！恐怕上溯三代，下追明清，縱橫數千年，都不會再找到一個比夫子改正視禮節的人了。可就是這麼一個把禮節看的比天還要大的人，卻在得知本身要來看望他的時候，竟不顧高低之間的尊卑禮節，強撐著奄奄一息的病體，拄著柺杖扶著門框，顫巍巍地等著本身出去。

實在我是能夠的……端木賜很像這麼說，但這觸及到一些奧妙，以是隻能忍了。

夫子身後，弟子們在墓前築廬，為夫子守孝三年，而他，獨獨守了六年。

這一次的心祭整整三天，粒米滴水未進，幾近哀毀骨立。端木賜活了這麼久，所接受之事又豈是普通人所能及？他在春秋期間經曆過親故儘死的哀思，在南北朝時看過天下最慘痛的場景，在崖山聽過古今最雄渾的悲歌，他看過的太多，聽過的太多，經曆過的也太多，雖說還冇到“我心匪石”的極度刻毒境地，但心誌卻也極堅了。

不過饒是如此。端木賜也很不好受，實在現在最好的做法應當就是在地板上把兩腿給伸開，讓氣血漸漸暢通，使大腿規複知覺。

這份眼淚，流了兩千多年，也未曾乾枯。

“我之前不是和你說過嗎？任何時候都不能叫大夫！”端木賜又看了眼時候，“你明天如何不叫我？害我曠了一天的課。”

一個不穩，端木賜頓時跌在了地上。

可端木賜並冇有這麼做。因為把兩腿翻開而坐，是“箕坐”，是一種極其失禮的行動，近乎於欺侮。當年荊軻刺秦王不成，就在鹹陽宮的大殿上，倚著柱子對秦王萁坐。就是為了表達對秦王的仇恨和鄙棄，當代的名流們為了表示本身的“白衣傲貴爵”也多數會這麼乾。

這是他對夫子的賠償。

“扶我……扶我回房間。”端木賜叮嚀著，然後昏了疇昔。

端木賜當然不肯意對夫子“箕坐”！

以如許的心誌來講，按理說應當是不會有甚麼大的情感顛簸了，更不要說墮淚。但唯獨當他在想起夫子的時候，想起阿誰老是坐在杏壇之上、站在高山之巔、走在流水之側對身畔弟子們諄諄教誨的夫子時候，端木賜那堅毅得彷彿堅不成摧的心防，老是會暴露一個缺口，缺口裡流出淚水。

賜啊，你如何來的這麼晚啊！

……

可惜。夫子至死也冇有比及。

“賜！汝來何其晚也！”每當想起這句話，端木賜老是會淚下沾襟，泣涕滂湃。

連夫子的而最後一麵也冇有看到，師弟公西赤說，夫子到死臉都是朝著南邊的，一雙眼睛捨不得閉上，彷彿是在等著甚麼人的動靜，望眼欲穿。

步瞳熏冇好氣地白了她家大人一眼，“就你明天的那副模樣，眼看就活不成了，還如何上課？在講堂上暈倒大人就不怕嚇到門生們嗎？”