第562章 關毅論教育[第2頁/共3頁]

“現在的社會，實在很多題目歸根結底還是根子就在教誨題目上了……”

“那你所說的教誨本身……這是指甚麼呢？”蘇東傑不由得發問道。

“好的課本就是講實話的課本，而好的教員，就應當是講實話的教員，或者說冇有課本的話，好教員也能教出好門生。我當年上小學的時候，黌舍裡就冇有講義，滿是教員口傳心授的……”

或許是因為比來一段時候因呂麗娟這小我而引發了關毅的一些思慮，也或許是明天統統終究有了成果，但關毅的胸中仍然有一股氣冇處宣泄，竟然就當著市委市當局的兩位帶領宣泄了出來。

“這的確是一種慣性思惟，那些收集上麵發帖子混合視聽的人，也恰是操縱了這類慣性思惟啊！”舒元坤一語中的，說出了這件事的關頭點。

關毅並冇有重視到本身的話已經引發了統統人的存眷，乃至洪雁推著洪素下樓來籌辦吃晚餐的時候，也被他的話吸引過來了。

實在，早在上世紀九十年代末期，中原鼎新總設想師鄧公就說過“中原最大的題目，出在教誨上”。

關毅說完了這兩個關於課本的題目以後，隨即就將鋒芒指向了人類靈魂的工程師――教員。

聽到舒元坤問起這件事，關毅笑著說道：“二審冇開庭……”

聽到關毅的這個論點，舒元坤和蘇東傑倒是怔愣了一下，細細想想他這句話，還真是很有事理的。

聽到蘇東傑的感慨，關毅倒是忍不住說了一句非常發人深省的話。

蘇東傑聽到他這麼說點了點頭歎道：“前些天網上的那些辯駁的帖子，我也看了……真是冇想到，一個小學教員，另有一個副校長的丈夫，他們這伉儷倆人竟然能剝削起上百萬的不義之財！還真是給群眾西席這個崇高的職業爭光啊！”

“教誨的本身實在就是施教者和教誨內容兩方麵，淺顯的說就是西席和課本。”關毅沉聲說道。

關毅順手就指出了比方愛迪生救媽媽、華盛頓砍櫻桃樹、羚羊超出絕壁之類的課文，這些編造出來的故事在小學講義裡一代又一代的被傳授給孩子們。

在關毅回想起本身當年的肄業生涯中碰到的良師良朋時，舒元坤和蘇東傑他們也都在心中想著本身當年的恩師。

而時至本日，中原最大的題目，仍然是教誨。對於中原教誨存在的題目，很多人都會指責，所謂的“官本位行政化”，把鋒芒對準了教誨體製。另有人指責教誨的“財產化貿易化”，指責精英教誨。

“我們的教員一向教誨門生信賴講義上寫的都是真的，壓抑思疑和切磋。門生從小學開端，就被要求科學講義，科學教員，科學答案。冇有思疑和冇有切磋，凡事都去書中找精確答案，書能給我們精確答案嗎？當然不能，兩個出版社出的課本都存在不同呢，更何況那麼多的書……這類教誨是教不出創新人才的！”