第3369章 隻要南唐存續一天，英烈們的四時香火血食就不會斷絕[第1頁/共3頁]

“蒔花民族萬歲，萬歲！”

大三牲指的是，牛、羊、豬，小三牲指的是雞、鵝（鴨）、魚，道家供奉神仙的三牲跟官方略有分歧，他們利用的三牲是，麞、鹿、麂，也叫玉署三牲。

老道緩緩翻開卷軸，用近乎吟唱的體例，麵向公眾，大聲朗讀起來：

老道朗讀完以後，雙手捧著這份祭文，走到忠烈祠門前阿誰龐大的“鼎爐”前，拜了幾拜以後，隨即將其丟入了鼎爐當中。

“做為蒔花文明的一分子，在之前的‘乞活’之戰中，我們秉承著前輩們的奉獻和堅固精力，通過本身的奮爭，才為本身博得了這一片，安身立命之所。”

然前輩之精力，當永銘於心；前輩之功業，當歌頌不衰。

“三公九卿”全數列席，可見南唐方麵對此次祭奠活動的正視程度了。

憶昔危難之時，外族殘虐，中原苦不堪言。

厥後的三牲，是由五牲簡化而來，而在官方又有大三牲和小三牲之分。

其智勇過人，威震敵膽；其忠烈義勇，名看重史。以熱血薦軒轅，以生命衛故裡。

唐偉東固然冇有親身參與此中，但他一向鵠立在未央宮的大殿之上，悄悄的看著麵前的這一幕。

一道火光閃過，這份祭文明作一縷青煙，扶搖而上，直衝雲霄！

唯賴前輩奮袂而起，挺身而出，帶領鐵骨之士，死不旋踵，護佑蒔花長存，不使文明斷絕。

放在當代，他們三人所站的位置，就是“三公”的地點。

由南唐官方出麵停止的祭奠活動，必定不能用簡化版的捐軀，以是，此次直接上的就是五牲！

此次那些專家們幫南唐製定的“大禮節”，相稱煩瑣，即便是簡化過以後，仍然還是要走很多道法度，彷彿在那些專家們看來，不如許就顯現不出典禮的昌大感。

長達三裡的祭奠步隊，一向走到忠烈祠的門前才停了下來，順次列隊駐立在了廣場的知名碑之下，做為儀仗兵的“大漢將軍”們，則是以忠烈祠為圓心，環抱漫衍在了四周。

此次冇用布帛謄寫，王德發拿著一份早就擬好的發言稿說道：“南唐的汗青不長，但蒔花家的汗青很長，無數英勇之士，為了民族的榮光，支出了龐大的捐軀。”

紫袍老道，從身邊羽士的手裡，接過來一卷黃色的卷軸，這是之前在帛書上寫好的祭奠文稿。

一名賣力主持祭奠典禮的、專門從藍星兔家裡聘請來的，身著紫色僧衣、手拿拂塵的老羽士，帶著幾名“道人”，站在忠烈祠的門口，一臉的寂靜之相。

由高到低，普通分為七級，彆離是黃、紫、紅、青、綠、黑、白。

玄門的打扮，分為常服和僧衣，僧衣也就是玄門在停止典禮時，穿戴的正式打扮，或者說是“事情服”也行！

“我代表南唐寂靜承諾，隻要南唐還存續一天，我們都將為曆代前輩英烈們，供奉四時香火血食，懇請曆代前輩們的在天之英魂，持續護佑我中原一族。”