第3369章 隻要南唐存續一天，英烈們的四時香火血食就不會斷絕[第2頁/共3頁]

大三牲指的是，牛、羊、豬，小三牲指的是雞、鵝（鴨）、魚，道家供奉神仙的三牲跟官方略有分歧，他們利用的三牲是，麞、鹿、麂，也叫玉署三牲。

唯賴前輩奮袂而起，挺身而出，帶領鐵骨之士，死不旋踵，護佑蒔花長存，不使文明斷絕。

五牲是祭奠之用的“禮品”，同時也是祭奠中最昌大的祭禮，這五牲指的是，牛、羊、豬、犬、雞。

今逢盛平之世，江山斑斕，百姓安居，百業俱興。

而在這個位置前麵的，步行跟從的，則是一身正裝的南唐三巨擘，王德發、龐軍和孫元濤。

吾等當之前輩為表率，昂揚圖強，為國度之繁華而儘力，為民族之答覆而鬥爭。

是以，南唐方麵就以官方的名義，向藍星兔家相乾部分，收回了正式的“要求”，但願藍星兔方麵，能幫手安排一些道行高深的“真羽士”，來南唐這邊主理忠烈祠的事件。

他們來到以後，就是專職賣力忠烈祠的平常辦理和主持相乾的祭奠典禮，就像此次的活動，不就用到他們了嘛！

一道火光閃過，這份祭文明作一縷青煙，扶搖而上，直衝雲霄！

這份文稿不但表達了對前輩英魂的敬意和追思，同時也有著對厥後人的鼓勵和希冀。

夫豪傑者，民族之棟梁，社稷之楨乾。

玄門的打扮，分為常服和僧衣，僧衣也就是玄門在停止典禮時，穿戴的正式打扮，或者說是“事情服”也行！

黃色普通是天師聖主所著，也叫王者僧衣，能穿這個的人很少，以是也有人把紫袍說成第一。

這個位置，本來是給南唐之主所籌辦的，也就是說，這是就給唐偉東的位置，隻是，不曉得出於甚麼啟事，終究被唐偉東給婉拒了。

藍星兔家倒也風雅，聽到“親兒子”的要求後，立馬遴選了一批，包含紫袍老道在內的“真羽士”，給送到了南唐這邊。

在他們三人身後，就是包含龔博、劉嘉偉等人在內的，南唐相乾職能部分的賣力人了。如果硬套用當代稱呼的話，他們就算是南唐的九卿吧！

在儀仗隊的前麵，較著空出來了一個位置。

“三公九卿”全數列席，可見南唐方麵對此次祭奠活動的正視程度了。

一名賣力主持祭奠典禮的、專門從藍星兔家裡聘請來的，身著紫色僧衣、手拿拂塵的老羽士，帶著幾名“道人”，站在忠烈祠的門口，一臉的寂靜之相。

老道緩緩翻開卷軸，用近乎吟唱的體例，麵向公眾，大聲朗讀起來：

發言完以後，王德發代表南唐，向忠烈祠中供奉的曆代前輩的英魂們，奉獻上了五牲美酒。

彼以智勇之軀，衛國度之安寧，扞民族之莊嚴。

由南唐官方出麵停止的祭奠活動，必定不能用簡化版的捐軀，以是，此次直接上的就是五牲！