第507章 設定天界神仙[第1頁/共4頁]

呂布把二十一世紀的天下做了一番描畫，統統當代化的東西。飛機、火車、火箭、手機、電腦、電燈、電視等等，在於吉、左慈聽來，冇法可想，都隻能是天界的神器。

呂佈擺瞭然態度，要尊敬汗青。要尊敬神話傳說，卻也要副本清源，統統與汗青反麵與邏輯反麵的神仙全都驅除下神壇。比如赤鬆子，比如張良，比如張道陵，全數被忽視。

於吉、左慈頓首問道：“請大將軍示下。”

左慈、於吉將信將疑地問道：“大將軍，聽你說先帝也入得天界，做新任的天帝，您如何冇有提及天帝？”

左慈、於吉頜首附和，因為在於吉本身編造的《承平清領書》裡，於吉曾說過：“為善亦神自知之，惡亦神自知之”，積德之人，則其在yīn曹命簿無惡之辭，天見善，使神隨之，移其命籍，著長命之曹，不但長命，並且庇廕子孫，上善之人則能成神；行惡之人，死時則入惡曹地府判罪受罰，而後有改過改過之機。”(未完待續)

聖者，彆名地仙，十四位，彆離是儒聖孟軻、道聖莊周、兵聖孫武、墨聖墨子、字聖倉頡、酒聖杜康、廚聖伊尹、木聖魯班、醫聖扁鵲、謀聖張良、史聖司馬遷、商聖範蠡、術聖張衡。

呂布一錘定音，左慈、於吉無話可說，隻要老子李聃的職位在其他諸子百家之上。他們就感覺本身對得起祖師爺了，冇有需求再在這個題目多做膠葛。

良者，彆名散仙，多達數萬人，這些人都是有德行，在人間積德積善，積得功德分達到一萬分便可入得天界，享用天界的無憂無慮的歡愉餬口。”

呂布非常當真地說道：“天界乃是四位天神所造，四位天神乃至高無上的存在，凡夫俗子即便在塵寰做了再大功德，升入天界也隻能做仙、聖、賢、良中的一種，不過隻要一旦升入天界，就會永久不滅，永享天福，但那些良者多了，亦多有紛爭，天界上的統統神、仙、聖、賢皆不肯措置俗務，文仙孔丘便發起，人間界天子身後便升入天界為天帝，賣力統領那些良者的紛爭，天帝的位置不是永久穩定的，隻要人間的天子一旦身故便升入天界做新任天帝，而前任天帝便投胎轉世去了。”

神者，彆名天神，有四位，彆離是創世父神盤古、補世母神華胥、造物男神伏羲、造人女神女媧，盤古大神與華胥大神乃是伉儷，生下伏羲和女媧。

於吉、左慈一臉忸捏，呂布斥責的冇錯，從張道陵到他們，統統的玄門方士們都在瞎編亂造裝神弄鬼欺瞞世人，真正曉得天道的恐怕隻要寫下品德經的老子李聃一人罷了吧。

呂布在跟這兩個神棍會晤前，早已經把這個題目想清楚了，編造一個天下總要設定好內裡的人物嘛，他不假思考地說道：“天界共有五類神靈，彆離是神、仙、聖、賢、良。